笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

9.作为一个由信友所组成的生活团体，堂区所置身的处境就是：人对地域的感觉日渐减弱、人的归属地越来越多，而人际关系冒着消失在虚拟世界中的风险，使人对自己与他人的关系失去承担与责任感。

要小心其中隐藏的危险，特别是上瘾的风险、真实世界与虚拟世界的混淆，以及用网络的往来取代直接的、人与人的交往。第二个是观光与移民。

在在这幅画上，他首次在中央突出的位置，画面中央圣堂正前方签写了姓名和日期：“拉斐尔，乌尔比诺，1504年”（“RaffaelloUrbinas1504”）。

随后，河北天主教神哲学院董事长方建平主教在修院圣堂为文致和主教等致命者举行了一台类似1937年的纪念弥撒，与会各界人士参加或列席。弥撒结束时，遣使会总会长代表安多尼神父宣读了总会长的来函。

香港天主教教区教友培育办事处、篮球体育事工、纽约天主教显圣容堂、荃湾圣多默宗徒堂、天水园圣叶理诺堂、慈云山圣文德堂、屯门圣玛窦宗徒堂、播道会恩福堂伉俪团契、播道会山福堂、信义会合一堂、圣公会圣路加堂、圣公会圣彼得堂、圣公会诸圣堂

于是想起今天是圣诞节，抱着好奇的心理，我跨进了圣堂。那天中午热情的修女们接待了我，给我端来了热乎乎的开水，也拿来了糖果，一边问寒问暖，一边讲教会的道理给我听！

但是，后来因为领圣灰变成一些信友的热心方式，因此，教会为那些期望领受圣灰而又无法在平日到圣堂的信友，作出多元的适应（如：信友可在四旬期第一主日领受圣灰；在华人地区，若圣灰礼仪适逢春节其间，因为与传统民情不合

几十年来，神父用自己的钱，用向别人求来的钱，帮助了多少学生，多少穷人、病人，多少修女修生，帮助建筑了多少圣堂、修院，他自己都不清楚，只有天主清楚。

计划要去镇上参观主教府、利玛窦故居，最后再去朝拜几个圣堂，需要走一段坡路，大巴不能行驶只能徒步，没跟上队伍的人在院子里急得团团转，于是大伙念经、祈祷，情况终于有了转机，一个姐妹在操场旁边遇到一位意大利神父