要常常记住，我们蒙召是为他人服务，依靠天主，强大自己。相信基督的许诺，他会与我们天天在一起，基督的宝血的水会洗净我们，天主用圣言不断地激励着我们，我们有否被感动？有否在服务中展示基督的魅力和风采？

婚姻是一辈子的承诺，是直到今世终结的盟约，婚姻是两个家族甚至更多姻亲的事，在教会中，婚姻更是蒙主悦纳的圣事，这圣事的执行人是男女双方，它包括神圣的使命和责任！

张奥思定讲述自己的经历说：领洗後我明白自己蒙受了天主的全部慈悲，即使我还没有意识到这慈悲。教宗方济各的书帮助我更清楚了解在我身上发生的转变。

1957年，赫塞尔布拉德修女在罗马蒙主恩召时，已有很多人尊称她为穷人之母和精神导师。新圣人耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳神父是17世纪的波兰人。

虽然以前曾走过弯路，自今天能蒙天主拣选是多么有福。赵神父说：你们藉着圣洗已成为新人，以后的生活中，家人同事朋友因着信主而看到你们的改变，来光荣天主。守夜礼持续了三个半小时，晚9:30分结束。

修女蒙召为人群服务，而非做教会的帮佣。女修会总会长们向教宗提出的首项问题是，女性如何能更加融入教会的决策过程？教宗表明，教会中许多决策的裁定并不局限於圣秩人员，女性也可以参与这类型的决策过程。

蒙召成门徒宣讲天国后，主耶稣开始召叫按照福音生活的首批门徒们，使他们和自己一起分担福传，成为渔人的渔夫。这些当时最普通的渔夫，因为跟随天主子耶稣基督，成了传福音的门徒。

就像耶稣所说的你们祈祷时不要唠唠叨叨，并非不让我们重复同样的经文，而是要我们在祈祷时应该聚精会神而不能有口无心；如果我们心不在焉、只是机械地诵念，那肯定是唠唠叨叨，但若情真意切，发自内心深处的祈求，那一定会蒙主垂听

他是渎浦堂口有史以来第一位蒙主召选祝圣的神父。

蒙吾主赞赏呢？还是要受他斥责？他把我与那司祭和肋未人并列，还是把我和那好心的撒玛黎雅人相媲美？换言之，我如果看到有急难者求救，我是立即伸出援手，还是不闻不问？