由韩国主教团生命委员会主办，韩国天主教友首次的全国生命代表大会，其主题集中于提升生命文化的具体承诺、从婴儿开始维护人类生存权，以及对器官捐赠的更大敏感性。

听后，天主说：“人类自身也已经是危机四伏了，你们到我的身边来吧，这个世界生存的空间越来越小了。”

这本书共22章，结构曲折迂回，前20章全部描述人类历史悲剧、黑暗、野兽的胜利、邪恶的胜利，但最后具有决定性的两章则非常温和、非常吸引人，说的是新耶路撒冷，也就是新的受造物。

神父不断强调，人类在灾难面前，要看清钱财的真正价值，以实际的爱心奉献，为自己积攒升天堂的财富。心系灾民，大爱无疆。弥撒中，神长教友们双手合十，默默为亡者虔诚祈祷，求主恩赐逝者安息，玉树坚强。

宽恕——不仅仅是某一个宗教信徒的实践，更是全球伦理下人类共同的实践。冤冤相报何时了？！只有学会宽恕，透过法律途径解决纠纷，才是中国建设一个和谐社会的基础，也是中国走向文明社会的惟一道路。”

「科学家警告我们如此火灾对世界生态系统的威胁」，它造成的影响「将延续数个世代，殃及土壤、基础建设和人类」。无论这些火灾是气候变化的后果或成因，肯定都会「造成碳排放量的上升」。

当我们意识到这场灾难是人类行为造成时，我们必须行使我们的先知性使命，公开寻找并谴责造成灾难的原因。

该声明表示：“我们相信人类生命从受孕之初到自然死亡都是神圣的。由于天主按照祂的肖像造了我们，我们相信借由生命所赋予的尊严不可能丧失。如同耶稣所说的，我们都是祂的弟兄姐妹，纵使我们犯下了重大的罪行。”

教宗说：“愿我们共同抵抗流行病的努力能使所有人意识到，作为唯一人类大家庭的成员，需要加强弟兄姐妹之间的关系”。他接著表示，“愿这努力尤其激励人们作出新的承诺，克服国家领导人和各方之间的敌对。

十六点发表《捍卫生命战线》文件，共有六点主要内容，即生命权是人类不可剥夺的重要益处；应对Covid-19的防疫和监控措施应以科学为依据；统一的医疗体制平等地维护生命和健康权；团结互助，特别是对弱势群体；