在那里，你又以我俩完全合一的形象显现。”天主借婚姻使你们的生命日趋成全，这是他在你们身上要成就的一份美好的旨意。当天主将女人厄娃领到亚当面前时，激活了他们内心深处对对方的爱慕。

（格前13:7）“在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一。”（弟前4:2-3）古人说：“心净生智能，行善生福气。”心就像一颗种子，成长在天地间，喜、怒、哀、乐的情感造就了善、恶之心。

如果我们看看四周，我们会察觉到，我是从心里说这话的，需要联合在一起：我们该重新合一。问：近几年大公旅程取得进展吗？答：当然取得了进展。

因此，教宗的访问以及他在圣公会殉道者朝圣地的短暂停留将是一项邀请，呼吁我们多关注那些使我们合一的因素，少看那些使我们分裂的因素。

关于合一力和坚持力，王老师阐述说，以色列人一直秉承的一个理念是：三股合成的绳子不容易折断，这充分表明了以色列人对合一的重视，就像中国文化中一直倡导团结就是力量一样。

天主的心犹如一个大家庭，家庭的法则是宽恕与友爱，让家庭成员有机会改过自新、团结合一。教宗方济各非常喜爱慈悲父亲的主题，他最关注比喻中的最後两个场景。

赏赐无限恩宠的天父，愿我们将无限的信赖放在圣母玛利亚身上；他更愿意我们将阻挡自己与天父合一的不幸与苦难，交付在圣母玛利亚的手中。因此，圣母玛利亚将为我们解开纠缠不清的结，让我们更走近她的圣子耶稣基督。

你们要在祈祷中与耶稣一起寻找合一，不要像某些人那样斤斤计较，因为他们只想叫你们成为屈服在现世专制之下的公务员。相反地，你们要常常注视拣选你们的那一位的永恒，准备好接受祂口中发出的决定性审判。

你的妈妈也是我的妈妈，因为在天主的爱内，我们合一。不是亲人，胜似亲人新年第一天，天主之母节，我们在圣母妈妈的陪伴下，按照惯例前往汉川麻风病院，和那里的修女姑姑、爷爷奶奶们一起庆祝新年。

两人合写了一本自诩为「合一」的书籍，名为《一套宽松但不是没有指南针的伦理学：回应四位枢机对《爱的喜乐》的疑问》，并在书中逐点作出回应。