“家和万事兴：将相和；国富强；家人和；业必兴；夫妻协力山成玉；婆媳同心土变金；妻贤夫祸少；夫正妻心顺；老爱小；少敬老；和睦堂里福寿广；和气家中人为贵；和气福也。”

[夏其龙，《香港天主教传教史》（香港：三联书店有限公司，2014），页33。]而天主教的神学教育就是在这个时候开始萌芽，从此不断成长。　　

这位东亚宗徒昔日不远万里从西方来到东方，先在果阿和马六甲等地传教，后转向东亚，一心渴望进入中国，向中国人传福音，但壮志未酬，最后孤独地客死广东上川岛。

一天，一位因保护自己的童贞，多年来远避包头农村、原籍为张家口蔚县的韩志洁贞女，给我的爱人带来了一个喜讯：有位叫范路易的神父，从乌盟四子王旗被遣送回他的故乡——包头土右旗任三窑子村接受劳改

原来是本堂李志义神父号召大家踊跃答题，所以南赵村、北赵台两个堂口参与者众。老人家说，题挺难，也许得的分数不高，但该设个团体奖，犒劳一下教友们的参与热情。

(作者：金志刚来源：新民晚报北京夏桂芳/刘继红荐)

（郭志新荐自《山西晚报》）12月24日，山西榆次主教座堂彩旗飘扬，装饰一新。教会为教内外朋友发放了4400册《圣诞专辑》和一万余份《圣诞活页专刊》。并在堂院内安装了电视机，播放圣诞录像。

Sam说自己年轻时立过志，要像玛利亚一样为主倾倒自己的一生，后来服侍久了，还以为自己的事工可以一直做下去，忘记了玉瓶是会碎的，生命随时可能结束，瓶子里的香膏也只剩下一点。

安重根在临刺杀伊藤博文前用汉文和朝鲜文作了同一首诗:丈夫处世兮，其志大矣。时造英雄兮，英雄造时。雄视天下兮，何日成业。东风渐寒兮，壮士义热。忿慨一去兮，必成目的。鼠窃○○兮，岂肯比命。

该陵园有一处专为遗体捐献者设立的安葬之处，并立有墓碑，将每一位捐献者的姓名铭刻其上，以志纪念。每年的清明节前，该校还会通知捐献者家属，集体前往墓地扫墓祭奠。