为防止疫情传播，包萨乡村的出进路口都有专人把守，“见有入村者，则举木椽挥之，俾不敢进，强进，以椽撞之，故当地人遂号鼠疫为椽头子病云。”

临死前，他还在强调和重视这样的追求——一位传教士和基督徒应该追求的目标。乐铎！谢谢您留给我们的这份宝贵“遗产”！

此外，《报告》也强调了「众基督徒之间的合作」是一项资源，有益于「治愈那些导致不同族群、民族和国家对立的仇恨文化、分裂文化和战争文化」。大会不忘所称的混合婚姻的问题，称之为「互相福传」的机会。

湖北宜昌教区的帅子强神父表示，整个湖北的情况现在基本都差不多，比较严重，前两天宜昌教区长阳县的一个百年老堂因积雪严重，已出现了裂缝，但由于大雪封山，从外边进去需要步行80多公里，现在还无法实施抢救。

臣等访得诸臣同学尚有汤若望罗雅谷二臣者，其术业与玉函相埒，而年力正强，堪以效用。③　　汤、罗到局之后，编撰工作主要由他们两人承担。历局中的其余中方成员则由汤、罗两人施以培训，从事辅助性工作。

退让，不是因为“有理或者无理”，也不是因为“谁对谁错”，或者“谁强谁弱”，而是因为“我幸福”。幸福的人，就会选择退让。幸福的人，会有怜悯的慈悲心。

他们非常努力，潮汕人一呼百应，教友之间有如一家人，凝聚力强。」「我最深刻的经验，是感受到彼此犹如教会内的一家人，令我深感喜乐。香港人流行前往内地消遣，教友前往内地时，不妨鼓励内地教友前来香港。」

罗氏所言极是，但罗是以宗教的观点过分强调了其道德人格因素，忽视了对其外交能力的肯定。其实，陆征祥不仅具有“温和有礼，操守谨严”的“谦谦君子”之风，而且更具有近代职业外交家的气度素养与能力。

五、信仰的魅力尽管进教时间不算长，田玛利亚却感触颇深，她说，我是一个很软弱的罪人，常常动摇，但天主不嫌弃我，一直用一双无形的大手紧紧拽着我，而且，天主赐给了我独特的感受和恩宠。

亡父遗信勉励，重新起航1918年夏，雷神父收到一封电报，是他父亲费尔命先生逝世的消息，闻此他伤心痛哭，并为父亲的灵魂祈祷，求主赐其灵魂能在天主前获得酬报。