在老家上海，除了住宅“九间楼”和他进行农业科学实验的农庄别墅与“双园”外，别无所有。这就是徐光启留给子孙后代的财产！当时，上海地方上曾流传“顾半城，徐一角”。顾是指官僚地主顾昌祚，他是徐光启的亲家。

（2002年毕业，除宜宾教区祝圣2人外，其余教区将于今年陆续祝圣）　　　　2001级招生35人，现在校。　　

下面一种普遍的情形就是明证，在教堂的院子里，一位教外朋友问一位看来很是虔诚的教友：“我想领洗，该怎么办？”那位教友回答他：“你该学要理，上慕道班”。

在爱的感召下，一些教外朋友领洗入了教。包头市青山区天主堂爱心小组分成四个小分队，在本堂杨福喜神父的带领下，对２０多户老弱病残孤寡、生活困难的教友和２００２年去世的教友的家属进行走访慰问。

每日定班门诊外，她更多的行医时间是在星期日，晚上上门为患者就诊，特别对那些特困患者和下岗职工，更是不遗余力地给予特殊照顾。

起到了很好的作用，深受教外群众的欢迎和好评，荣耀了天主的圣名。的确，一副好的福音对联，就是一篇好的证道辞、一首好的赞美诗、一次好的见证。

渔山出身于常熟一户教外人家，父亲曾是明朝显宦，父在世时已为他完婚，并生有二子。据辅仁大学校长，史学家陈垣考证：渔山在45岁时，因与当时在太仓，常熟一带传教的鲁日满神父常有交往，受其劝导而奉教。

除了平常星期天带着儿子一块上教堂，望弥撒外，在生活、学习上，对儿子关心得太少了。唉，儿子呀儿子，你原本不该经受这么大的灾难，失去了疼你爱你的父亲？

在阜成门外北京市委党校宽大的绿色庭院中央，有一座小小的墓园，四周被透花砖环绕着，南墙正中有两扇灰色铁花棂门，墓园种植几株青翠的柏树。这就是已有400多年历史的利玛窦墓。

我与内人每日恭望弥撒时，除了为我小儿祈求恩佑外，也为所有神职人员祈求，若无天主的圣宠，没有人可以善尽职守。我也是事业有成，拥有财富的人，但就我个人体认，这一切都是无物，能做一个为天主所用的人才是有福。