在领洗后第二天的主日弥撒中，新教友们初领了圣体。根据教义班的整体安排：领洗后信仰的培育没有结束，所有新领洗的教友全部进入“再慕道班”学习，进一步规范今后的信仰生活。

意大利全国圣召中心1月4日和5日在罗马召开会议，主题是：“复活的基督，世界的希望”，会议中力图示出一条圣召牧灵工作的指导路线，这条路线以圣体圣事为核心，即每日在世界上为天主作见证。

参与弥撒是承认并履行新约，领主耶稣的圣体是与复活的主结合，分享主的生命。

这特殊的一天以朝拜圣体结束，为纪念上主在革责玛尼山园极端痛苦的时刻”。教宗又说：“根据福音的记载，耶稣因为感到极度忧闷痛苦，所以要求他的门徒同他一起醒着祈祷。但门徒们却睡着了。

她天天坚持和我一起念早晚课，每天晚上为她撒圣水，每次神父来为她办神工、送圣体，她都特别高兴。临走前三天，她不停地看着圣家和圣母像。晚上也不让拉灯，白天也一直看，不让别人挡住她的视线。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，

“他还敢领圣体，谁不知道他呀！”“这人道理讲得忒好了，但事做得不咋地！”像这样的议论有很多，我想在各地类似情况也不会少。

介绍一下周长春的情况：周长春本是本村的五保户，现年71岁，每个周日和周四，都会骑自行车去参与弥撒和跪圣体一小时。他自身生活非常俭朴，从不坐公交车，风雨无阻，是我堂区的模范教友，他的行动使我很受感动。

我曾见过一位教友刚刚参与过弥撒，一出堂就大声叫骂：谁家的孩子偷了她家的庄稼、谁家的媳妇在背后说她的坏话……而她竟然是刚刚在弥撒前办过告解、在弥撒中领过基督圣体的呀！

神父您看，堂里的空位少了，教友们一个个热心起来了，小孩子们也慢慢懂得了信仰，渐渐习惯了每个主日天扔下书包，进堂聆听圣言，朝拜圣体，亲近耶稣。