我们大家受到的考验越多，就越懂得慈悲为怀，因为这正是基督的司祭职。基督在各样事上受到考验而成为慈悲的司祭。我们则藉着慈悲让人渴望新生命」。

神父更为传道员指出进入耶稣生命的方法：其一、就是要用生命去读经，因为圣言是成为血肉的天主的本体，吃他的肉就是读经；其二、参与基督的盛宴——弥撒圣祭，领受基督的圣体圣血通过弥撒圣祭

因此我们想到，上主在他们生命的终点‘悦纳了他们，有如悦纳全燔祭’（三6）。现在，我们在这里为他们祈祷，为他们的灵魂奉献追思弥撒，祈求上主让他们在祂的光明国度中永放光芒。

这些换银钱和做买卖的人，从司祭那里租来摊位。司祭们通过出租摊位来谋取金钱。这是毁灭我们生活的假上主，使我们没有好下场，没有幸福，没有服事真上主的喜乐；唯有真上主能给予我们真喜乐。

来自安康教区以及西安教区、周至教区、渭南教区、三原教区、汉中教区等地的46位神父共祭,陕西天主教神哲学院10位修士辅祭。33位修女，200余位教友参与礼仪。

祝圣典礼由安树新主教主礼，保定教区及来自湖南、湖北、山东、山西、河北献县、唐山、邢台、衡水等地的46位神父共祭。保定教区安国德来小妹妹修女会、圣母无玷圣心修女会40多位修女参礼。

早上8点30分，感恩的号声响起，辅祭人员高举救恩的十字架，神父、主教列队步入圣堂，唱经班唱出悦耳的进堂咏。李稣光主教与教区神父及昆明教区毕神父共祭，参礼的有来自教区不同堂区的修女和教友。

圣周五下午三点，大家进行公拜苦路后，神父身穿祭衣平卧在祭台前，在静默无声中开始了纪念耶稣的苦难仪式。　　

4月17日晚，晚间弥撒开始，由陈忧道神父主持，20多名教友组成歌咏方阵齐聚教堂歌咏席，以优美的歌声、隆重的礼仪、虔敬的态度、端庄的仪容参与弥撒圣祭。

大司祭严令禁止他们用耶稣的名字施教，他们却把耶稣的道理传遍了耶路撒冷。面对大司祭的审问，伯多禄代表众门徒答道：听天主的命应胜过听人的命（宗五29）。