因此，我们已经没有必要再质问他什麽了。宽恕是一粒种子，是天主的爱抚。你们要信赖天主的宽恕，不要陷入白拉奇主义（Pelagianism），而指责道：‘你应该如此这般，这般如此’。

我们无需再增饼，只要从我们个人做起，与他人分饼便足矣。我们不需要增饼奇迹，只需击败自私、浪费食物和少数人囤积的大力士。

当天取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载初期基督徒团体的情操和生活方式：众信徒一心一意，他们中没有贫乏的人，因为凡各人所有的都归公用，再按照每个人的所需予以分配；一言以蔽之，就是「和睦」。

你们的幸福是无价之宝，不能买卖；它不是一款下载到手机里的应用，况且再新的版本也无助於你们成为自由和博爱之人。教宗继续说，爱体现在信赖、尊重和宽恕上。

在我们改变之後，当基督再来时，祂将在云彩中带着改变了的我们，让我们与祂永远在一起。让我们向上主祈求这个信仰的恩宠。

问：我们再谈谈监狱中的女性。她们常常遭受双重悲剧：既没有人身自由，又无法履行母亲的责任。为了满足她们的需求，缓解她们的痛苦，我们应该如何改善监禁体系呢？

天使从天降下，把那古蛇捆起来，将它抛到深渊里，免得它再迷惑万民（廿1-3）。因为魔鬼是个诱惑者。教宗说：魔鬼是撒谎者，更是谎言之父；它制造谎言，是一个骗子。

再看看耶稣的死亡与复活。耶稣从被其徒犹达斯出卖，被捕，交于殖民统治以色列的罗马总督比拉多手中，被鞭打，判死刑，钉死于十字架上。

想想耶稣为什么以母鸡的形象来比喻天主的慈悲，再想想耶稣说但你却不愿意，这句话是不是也是对我们说的？话中隐含着他内心多少的心酸与悲痛，你知道吗？

参与堂区隆重的复活节瞻礼弥撒，喜庆祥和、庄严，神圣的大礼弥撒，九点开始，由常神父主祭，弥撒中常神父以复活为中心展开宣讲，在耶稣死后三天复活后，坟墓是空的，我们也应该把旧我一起钉在十字架上，拥有新的生命，有了新生命就不再打架