曾多年任职于上海国际机场《航空港》杂志设计总监，2010年开始潜心专研东方岩彩圣像艺术，2014年受邀参加由上海社科院举办的《圣经》与文化国际学术研讨会主讲：基督教圣像艺术史。

他说注视这片土地，其本身就是一个怀抱希望的理由，这希望首先就是被视为这个民族灵魂的文化多元性。

这也意味著，信徒们可以根据他们的宗教观点，在社会、政治和文化辩论中，以及为国际秩序做出贡献。

宁夏教区的甘城子镇，历史悠久，文化落后，信仰“呆滞”。该镇现有教友百十余人，教堂不大且破落不堪，神父们不定期地送回弥撒，教友们四大瞻礼才集中进堂，恭敬天主的热心不够。

2010年是利玛窦逝世400周年，利玛窦的故乡、意大利中部城市马切拉塔将举行系列文化纪念活动以纪念这位文化巨人。

信德网讯1月28日，西开总堂管风琴合同签字仪式在刚刚落成的天津教区“中法文化交流中心”举行。天津西开总堂本堂神父张良与捷克R-K管风琴公司总经理斯瓦杜普鲁克·卢契卡共同签署了合同。

要祈祷，因为若是没有天主恩宠，在今日文化和思维中便很难保持对未出世生命的接纳和热情照顾。问：您认为，天主教徒该用何种态度来让今日社会关心保护未出世生命这一课题呢？

即使女性免费提供子宫，他说：「但这是对自然生殖过程的悲剧性滥用，出租子宫的做法，是对现代社会扭曲文化所发动的教会的最重要的道德挑战。」

耶稣的第一个要求涉及亲属关系，当“家庭成为我们认为正确和良好的决定性的准则时，我们就为一些行为辩解，甚至看作是‘神圣行为’，而这些行为导致特权和排斥文化，例如偏袒、结党营私，以及贪腐”。

教宗说，“这关乎所有存在的边缘的人，他们同移民和难民都是丢弃文化的牺牲者”。“天主要求我们恢复他们的人性，以及我们自己的人性，不让任何人落在后面”。