为此，我们必须致力于拓展正规移民的渠道。”最后，教宗呼吁所有人关怀那些敲门的移民和难民，并请在场参与祈祷活动的人默哀片刻，悼念那些在各种移民旅途上丧失性命的人。(原载：梵蒂冈新闻网)

在这里，我们必须反对“强者的傲慢，这种傲慢威胁到诚实者的工作和地球的海洋生物多样性”。修女明确提到了“对海洋生态系统的破坏性捕鱼”，这种做法剥削了渔民的工作。

按照世俗的标准，君王的朋友必须是那些赠送财富和权力者，他们能帮助他攻城掠地、赢得战争、在其他主权中使自己变得强大，甚至犹如一个在报纸或社交网络的头版上的明星那样显现。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度，如何摆正‘理智与信仰’的互动关系，已成为我们人人必须思考的重要问题

白冷城的婴儿引导我们的目光注视世界上所有受苦和遭凌辱的儿童，不论是已出生或尚未出生者；引导我们注视那些被引入暴力的世界当士兵的儿童；引导我们注视那些必须乞讨糊口的儿童；注视那些穷苦和忍饥挨饿的儿童；注视那些没有得到任何爱的温暖的儿童

天主对亚当说：“为了你的缘故，地成了可咒骂的，你一生日日劳苦，才能得到吃食，地要给你生出荆棘和蒺藜，你要吃田间的蔬菜；你必须汗流满面，才有饭吃，直到你归于土，因为你是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土

我们必须面对一个我们称之为“宗教迁移”的文化、社会和宗教现象，导致这个现象的思潮在欧洲也许已经停止了，然而在巴西，这种思潮却仍然存在。

意大利主教团新任主席，热那亚的总主教安杰洛‧巴尼亚斯科（AngeloBagnasco）在向教宗致词时指出：“今天，教会必须提高嗓门，以清楚和坚定的声音说话，整个教会团结在伯多禄周围，重申那些不可侵犯的原则

和谐是人类永恒的主题，世界的和谐应由天主开始，有爱才会有和谐，若望宗徒大声告诉世界：“天主是爱”，所以，寻求社会和谐，我们必须投身到爱的天主之内，俗话说得好：“千里之行，始于足下”，我们新教友是刚刚起步的时候

阮氏花对天亚社说：“这幅照片告诉我，即使我们生活在痛苦、贫穷或罪恶中，圣母仍然赐予我们恩宠，借着恩宠看顾我们，因此我们必须信赖她。”