但当日军听说堂内藏有良家妇女，于午后径向天主堂索要，被文致和主教严词拒绝。下午6点钟，有四五个武装日军上天主堂西院去敲大门，藉口搜查军火，实欲强拉妇女。

临别时，小乌姑娘要了我服务的天主堂的地址。目送乌云其木格姑娘的背影，我在心里默默地祈求天主圣神帮助她尽快地振作起来。

母亲虽是一位不识字的农妇，但她领洗后有机会两次参加黄石港天主堂的教理培训班，很有收获。老经本里面的经文，基本上读熟了，特别是早晚课和简单要理，她烂熟于心。几十年如一日，早晚课从未间断。

2014年11月16日，我们大陆教友旅游团一行驱车来到台湾屏东县万峦山的万金村，一座灰白色天主堂展现在我们眼前，放眼望去，近处的村庄掩映在葱葱的绿树中，教堂背依大武山，坐落在村民的房舍之间，构成了一幅美丽的画卷

6月19日下午，笔者陪同“信德”副总编宋云老师等一行四人来到内蒙古巴盟教区三盛公天主堂朝圣,遇见了阔别10年的杨振杰神父背着朴素的弥撒包，脚穿平板布鞋，风尘仆仆、大汗淋漓地赶回教堂。

因为一时找不到合适的地方，神学院就暂时开设在石家庄市北堂。报到那天，我和同时入学的老乡签了到，各自领了一件小白衣和一本《新经全书》，找到了自己的床铺休息了一会儿，虽然年轻，毕竟也坐了一千多里地的火车。

随后，我们来到昆明市中心北京路的天主堂。昆明的教堂，和重庆若瑟堂差不多大小，装饰布置的简单而又隆重，没有过多华丽的堆砌，却依然让人矗立其中，神圣之感油然而生。

我们第二站是极富旅游魅力的城市大连，大连西安街天主教堂又称大连天主堂，于1926年由日本天主教徒建立，是大连唯一的天主教堂。

就在正式演出前几天的彩排中，在广场天主堂高台阶上，在灯光的辉映下，身着演出服的百余名教友手持红绸、彩扇，一遍遍在歌声中翩翩起舞的场面，使连续几个晚上闻讯而来的纳凉观众赞不绝口。

上午十点半左右，来自各堂区的教友纷纷来到宁波北仑兴安公园，药行街腰鼓队的教友们手敲腰鼓迎接大家。公园大门口的气拱门上写着渲染喜庆气氛的横幅，上书“天主教宁波教区读经福传经验交流会”。