《飞鸿过处》（下称《飞鸿》）是继《扬起你的小帆船》后，蔚翠萍又一新作。

早在第四世纪，圣安博（St.Ambrose）说：“你不是把你的财产分给穷人，只是把他们的东西交还给他们。”学习不拥有一切，这保护我们免于孤立。常常与物质富裕同时产生的，就是自我封闭，失去真正的沟通。

“圣母七苦”，似乎专指圣母一生受苦的个别事件，显得内容有限，因为圣母在辅佐圣子耶稣救世大业的一生中，与受苦受难的耶稣基督，是紧密结合在一起的，她整个的心身，都投入到基督的救赎之中，从西默盎预言：“至于你，

忽然有一天，那位姊妹走到我跟前，用乞求的语气对我说：妹妹，你能不能带我去见神父？她的话让我感到诧异：神父不是经常在吗？你可以随时去找他。妹妹，你不知道，我已经有好几十年没有领圣事了，我真的好想见神父。

当祂似乎从你身上拿走某样东西时，只是为了腾出空间来给你更多、更好的，让你能在旅途上前行。祂使你摆脱消费世界的虚假承诺，让你获享内心的自由、内在的喜悦。」生命的奥秘在于给予。

批评是建树的一个因素，如果你的批评不公正，你就该准备接受回应、进行对话，并得出正确的结论。这才是真正批评的进行过程”。相反地，“恶毒的批评”有点像“扔了石头又把手藏起来那样，这无济于事，没有帮助”。

如果你的仇人饿了，你要给他吃饭。你不可为恶所胜，反应以善胜恶’新真福活出了这样的精神。”

祂说，“你应全心，全灵，全意爱上主你的天主”（37节）。耶稣也补充强调，第二条与此相似，“你应当爱近人如你自己”（39节）。教宗解释说，耶稣为个各时代的信徒制定了两个必不可少的要点。

福音后，主教教导候任神父说：“要信仰你所宣读的，要教导你所信仰的，要实行你所教导的。”两位执事用洪亮的声音作出承诺，愿意接受司铎圣秩为教会服务，服从于主教以及他的继承人。

这是两个自由和两个意愿的配合一致：上主问瞎子说：你愿意我给你作甚么？瞎子回答说：师傅，叫我看见！耶稣就给他说：去吧！你的信德救了你。耶稣用这句话行了一个奇迹。这是天主的喜悦，也是人的喜悦。