教友盛二玲和刘青枝哭着说：吾主耶稣为了救我们、爱我们，头戴茨冠、血流满面、手足被钉、肋旁被刺、血脉流空、受尽凌辱、惨死在十字架上。我们有什么理由不去感恩呢？因此，我们要时时感恩、事事感恩、处处感恩。

教宗说，天主喜爱那些理解祂的奥迹的人，这些人不是智慧和明达的人，而是小孩子，是有孩子之心的人。教宗说：在圣诞节，我们看到这些小小的东西：一个孩子，一个马槽，一位母亲，一位父亲，都是一些微不足道的东西。

教宗然後谈到卫生领域的黑暗面，说：如果说有一个领域最能凸显丢弃文化所带来的悲痛後果，它就是卫生领域。病人若不是医护的中心，其尊严若得不到重视，他们的不幸甚至有可能成为他人发财的机会。这实在太恶劣了！

教宗提醒道，当我们遇见一位无家可归者时，应做的第一件事就是对他说：早安，你好吗？若我们真正关怀他们，他们会立即明白。我们可以把一个无家可归者视为一个人，或把他当作一条狗。

弥撒中，陈神父说，死亡不是生命的结束，而是另一种生命的开始。今天我们来为老人送行，他经历了现世数十年的考验，交上了人生的答卷；如今他离开这个世界，到阿爸父那里领受永恒的生命去了。

孟青禄主教主持弥撒中主教在讲道中首先带领大家重温若望福音里记载的在十字架上，耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：‘女人，看，你的儿子！

他说：我向茂县新磨村的居民表达我的关怀之情，昨天早上那里因暴雨造成山体滑坡。我为伤者和亡者，以及失去家园的人祈祷。愿天主安慰那些家庭，扶助救灾人员。我与你们同在！

教宗说：从不同的战区总是传来蔑视一切人性因素的残忍犯罪和淩辱人及人性尊严的证据。

《天主教教理》说：因着基督，基督徒的死亡有了积极的意义（1010号）。圣保禄也说：在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益（斐一21）；这话是确实的：如果我们与祂同死，也必与祂同生（弟後二11）。

教宗说，每次地球上出现一种新的文化或意识形态专政，也就是文化或意识形态殖民时，在天主子民身上所发生的事就会再次发生。你们想想上个世纪欧洲的专政所做的一切，以及灌输思想的学校。