教宗期勉每个人在自己的生命中反映出这一点，并且对照省思人的态度和天主的态度：前者需要功名成就、受到称赞和才华出众；后者则需要服务、聆听、寡言和退让，化解危机，而不以闲话和争执来助长问题。

但那是我个人牧灵皈依的开端，我聆听他们的经历、体会他们讲述的内容」。在该教区服务十年后，奥马利枢机被派遣到棕榈海滩，接替两名恰好因恋童案件而被撤职的主教。

“使他人和我们自己获得自由的，唯独是那由爱来引领的自由，它懂得聆听却不强令，懂得去爱却不逼迫，建设而不摧毁，不为自己的便利而利用他人，善待他们而不谋求自己的益处。

戈麦斯总主教解释说，“他们在寻找能使自己的生命具有意义的新历史”，但他们“并不需要一段新历史，他们需要的是聆听真正的历史，基督爱我们的美好历史，这就是祂为我们死而复活，给我们的生命带来希望”。

他已作好准备，与不同风格的团队成员合作，彼此聆听，互相尊重。

神父、修女和教友们在与他们愉快的聊天中，细心地了解他们的生活和身体状况，耐心聆听他们生活中的困难和家庭中的琐碎，鼓励他们要感恩政府，要有信心去努力奋斗，鼓励他们要开心生活。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机3月25日在保禄六世大厅带领的第三场默想中以这个思想为核心，教宗方济各也在场聆听。

教宗保禄六世在他1973年的四旬期文告中强调了这一点，邀请我们聆听先知依撒意亚的敦促：“这不是我所喜欢的斋戒吗？

他好几次建议一些司铎遇到困难时来找我聊聊，我聆听这些司铎，现在我们是好朋友。有些人来得勤，我们常谈话，这在灵性和牧灵方面助益良多。我必须感谢教宗对我的这份信任，因为我当不起。

在我们的关系中，即使在我们的信德生活中成为顺从，真正提供聆听，让我们在同情和善待他人之名中变得柔软，那该是多么好啊！正如耶稣对客纳罕妇人所行的。为了改动而有的顺服。为了改动而有的顺服的心。