她引用教宗方济各的话，说明“没有大公运动就不会有同道偕行，没有同道偕行也就不存在大公运动”。修女指出，在预备文件中也把与其他基督信仰团体的对话作为征询地方意见的10个主题之一。

人与自然的和谐是社会和谐的基础人与自然的和谐是社会和谐的基础，没有人与自然的和谐，我们就会逐渐失去生存空间，失去立锥之地，最终丧失家园。而其他一切世界上的和谐便将无从谈起。

但我没有死心，依然不断地学习不断地祈祷，在面对面，甚至网上的交流中向神父、教友们请教。他们都鼓励我，为我们家庭祈祷。

山西忻州弓神父看望苟毛栓老人第三户贫困家庭户主：苟毛栓.男.74岁，家庭情况：与65岁的老伴相依为命，家中没有任何经济来源，窑洞内没有通电，一片漆黑.老人家生活极度窘迫，连照明的蜡烛都没有。

多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。

从那时起，我们就在每星期三下午举行祈祷会，多年来一直没有间断过。

合山市煤矿区乃至合山市原先没有一位教友，教堂就更谈不上了，冥冥中天主把一粒种子撒在合山市东矿的土地上，在天主的助佑下她发芽、开花、结果了。谭佑梅就是这样一粒种子。

他为顺治皇帝亲政游说过觊觎皇位的亲王，他是中国钦天监第一个洋监正；中国至今阴历阳历并用，他是第一个将阳历引进中国的人，为此几乎被处凌迟，但最终没有执行；他官居一品，三代荣受皇封，并且可以世袭；康熙6岁继承皇位

很多清贫家庭每年收入少于一百美元，但要供养三至八名孩子，有些家庭没有父亲又或双亲失业。这些学生大部分时间在学校及宿舍度过。他们亦会定期到由圣母圣心会神父管理的田清波中心的图书馆，有些主日会去圣堂。

答：郊区或乡村的人来城市中谋生，他们不能适应城市生活的要求：一大早就要起床，在拥挤的道路上坐车走个2、3小时，每天工作8小时，赚很少的工资，因为他们没有受过教育。