我们堂口经常有新的面孔出现，他们不明白我们的信仰方式和内容，也没有什么顾虑，想说就说，想问就问，聚会的气氛异常活跃。有些老教友因为经常不学习、不热诚，没有进步而被问的面红耳赤。

再说，玫瑰经是个非常平凡实的祈祷，因为祈祷的方式是不断地重复同样的经文，而重复就是平凡，可是没有一样东西会比平凡、朴实、谦卑更中悦天主。

教宗说，他们明白人应当改变自己的某些思维方式：个人主义和自私主义的墙必须被推倒。你们要怀着信心继续这项事业，实践相遇和分享的文化。当然，你们的贡献在需求的海洋中如同一滴水，但这滴水极其珍贵！

若见自己亏了本，必定找出赔本的原因，重新调整方式，这样才能得利赚钱。

现世的邦国有时以专横、争夺和压迫的方式治国，但基督的王国却是『正义、爱与和平的国度』。」耶稣在十字架上启示了祂的君王身份。「谁若注视基督的十字架，必定会看到爱的惊人无偿付出」。

一如圣保禄宗徒在《罗马人书》中所说的，它引人得救，已经开始改变我们的现世生活和我们所生存的世界，让我们以新的方式爱天主和爱弟兄姐妹。教宗继续说，希望藏在中非所经历的艰难岁月中。

答：恰当地说，如果我们把这个数字现实视为度团体生活的另一个维度或另一种方式，那麽基督徒的生活应该随着普通人生活的发展而改变，因此牧灵和爱德应该临在於社交网络中。我们应该帮助人们认识慈悲，了解宽恕。

——撒切尔夫人，第49任英国首相二千多年来，数不清的男女，以不同方式被这个初生的孩子所感动，被祂所带来的讯息而吸引，并且因为和祂的关系，整个生命完全改变。

晚上7点，渠县堂区的教友们和社会各界的朋友们，一起用激情昂扬的舞蹈，美妙动听的歌曲等方式，隆重的把耶稣救恩性的诞生传报与全县人民。

与此同时，这对我们而言也是一个标记：慈悲常常需要耐心，需要多次改变计划，愿意接受一个我们不曾期待的未来或另一种观察方式。这是第一个原因。第二个原因是为了向公民社会发出一个讯号，因为慈悲与正义分不开。