内容包括了传教神学、传教历史传教事业的现状以及未来、基督信仰合一对话与传教、宗教总论、传教与无神论、传教与文化、以及世界五大洲（欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲、美国、加拿大、澳大利亚和大洋洲）的传教事业现状

现在大家的任务，是学好各门功课，了解各种文化，利用好现在的环境，尊重师长。最后祝大家学习好，生活好，身体好，使这个班办出水平，办出特色。

对于世界上有些地方呈现的妇女受欺凌和不平等待遇现象，教宗也竭力为她们呼吁，请基督信徒更迫切地努力，在各地推动承认女性尊严的文化。

现代文化，鼓励人们在自己认为是对的时候以怒火抗议不公。但是，耶稣是义人、却接纳和宽恕了迫害他的人。世界因此而永远改变了”。

罗辛教授认为，对基督信仰和基督信仰文化没有基本认识，令以色列人不能对世界历史有正确的观点。罗辛教授因此强调，在教宗本笃十六世到圣地朝圣期间，传媒的运作非常重要。

狄神父强调，“先贤努力调适自己，不断学习中国的文化和哲学，拉近了欧洲和中国两地文明”。

更为难能可贵的是，修生们还从作品中探索到了一些当代文化福传的新方法新思路，如：刘少贺的《“百足之虫，死而不僵”与宗教的关系》，张东的《探春：一个真正活出了自我的形象》，武宠爱的《辩证读〈红楼〉立体看人生

意大利驻沪文化处长还讲到了利玛窦关于“南昌之梦”的来由。邢主教提出，希望神长教友都能继承利玛窦诚实待人，好学，聆听等精神遗产，并在生活中效法他。祈求利公和徐公早日列入圣品。

传教士继续补充说，“我们希望能够借此推动金边代牧区的牧灵福传活动，从而在国内人民中不断成为天主之爱的最佳标志，促进柬埔寨教会内信仰与文化的有益对话”。

在传教士的帮助下，他们有了受教育的机会，从而在经济和文化社会发展等方面取得了巨大进步。