圣神使教会在不同民族、文化和人的差异中合一。教宗又问：如何建造这圣殿呢？关于这一点，伯多禄宗徒曾说我们是这栋建筑物的活石，可是圣保禄却建议我们不做石头，而做脆弱的砖头。

来自大地四极以不同文化和地区的敏锐性对问卷作出的回应组成一场交响乐，表达了分布在全世界的教会经验的富饶。《文件》再次强调家庭是社会结构的核心，家庭有接纳生命的圣召和传递信仰的使命。

梵蒂冈电台关於这个问题采访了贝鲁特圣若瑟大学阿拉伯和伊斯兰文化历史教授，萨米尔（SamirKhalilSamir）神父：答：伊斯兰国正试图在有问题的地方制造新问题，一步一步地控制中东各地区。

最后，他们把宗教和朝拜天主当成一种具备价值观和反省的文化，也有某些要求行为得体的诫命，使人成为有教养的人。他们认为上主会宽恕，他们深知这一点，但这一切离得太远了。」　　

文化浅的，可把在学圣经时所领受到的，结合自己的生活，用口向周围的人作见证。也可以把自己在阅读圣经时所遇到的疑难问题笔录下来，向其他人请教。第三，要遵行圣经上的话。

教宗说：这项基本人权受到尊重，实际上是和平、友爱与和谐的先决条件之一，它告诉世界：应该且能够在文化与宗教的差异中建立和睦的关系；它表明：我们的相同之处是如此之多、如此重要。

他除了叫人真心关怀不幸儿童，又留意到现场男多女少，指有时大男人文化挤走了女性，但女性可从不同角度提出不同问题，就像那小女孩，所以下次教宗再来马尼拉，请带更多妇女来，并呼吁菲律宾人当亚洲的信仰使者。

教宗然後发挥他的思想，谈到友爱关系在超越语言、文化和宗教的障碍後的美好景象。

巴纳副主席，也是此次调查的主要设计者克林特．詹金（ClintJenkin）博士去年十一月在一份声明中说，「我们很容易过分简化千禧一代与神圣空间的关系」，他们大多并不寻找迎合流行文化口味的教堂，而是想要能将他们带入更深意义的团体

他经常谈及相遇文化，在这项活动中他身体力行。看得出来，他在会晤信友时感到非常自在，任由群众触摸他，听他们述説。我们尤其看到教宗在接见病人和处境困难者时，是如何对待他们的。他总是给予和接受。