神长们不称其它共同生活为家庭，但也必须强调，若一对男女教友未在教堂举行婚礼，但他们的婚姻生活稳定、忠贞且抚育子女，生活蕴含圣言和真理的种子，那么这些元素应被视为协助这些人达成福音理想的出发点」。

（若16：33）苦难是罪的结果，是人咎由自取。亚当犯罪，从此地成了可咒骂的，生出荆棘和蒺藜，人必须汗流满面，才有饭吃，到头来还要归于尘土（创3：17-19），这就是苦累和死亡。

教宗强调：「堂区、学校和育幼院，医院、诊所和疾病防治所，都是对印度教会的祝福，是天主对人的爱，通过司铎、修会会士和教友们爱德与榜样的表达。」

许多人领洗之后丢掉了他们的基督徒身份，他提醒主教们这些人并不知道信德的内涵是什么，或者他们认为他们可以在不祈祷、不默观福音之下自己播种信德。

在法利塞人与税吏祈祷的比喻里也有这样的三个段落：一、两个人走进圣殿祈祷。一个是法利塞人，另一个是税吏。二、法利塞人祈祷时，态度骄傲；税吏则谦虚。三、天主只俯听谦虚的税吏的祈祷。

宽容是一种美德，它会使人的生活更加轻松、喜乐和自由。生活中似乎顺心的时候少，不顺心的时候多，人人都渴望得到理解，得到宽容。俗话说“将军额头好跑马，宰相肚里能撑船”，其实就是一种宽容。

（梵蒂冈电台讯）耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔在今年的圣诞节牧函中为圣地发出呼吁，要求遵守国际协议，聆听渴望和平的以色列人和巴勒斯坦人的声音。

教堂内景走进教堂，想来这里还没有完全开放，人并不是很多，非常安静，也许正是因为经历了大火的洗礼，所以才会让这里显得更加珍贵，曾经五彩玻璃的窗户已经不见，只有白色的玻璃在阳光下闪闪发光。

访问活动紧凑，教宗除了在加里波第广场为当地信友举行一台弥撒外，还要到主教座堂向圣赛勒斯丁五世教宗致敬，先后与青年和苏尔莫纳监狱的服刑人会面。

这年头了还有这种人？”他们看我的样子就像是发现了一只恐龙。神父的独身总是让人起敬起畏。不过，我发现越来越多的神父不再“独身”了——此话怎讲？