宗徒们都是虔诚热心的犹太教徒，却又朝拜玛利亚的儿子耶稣基督如世世代代的主人，视他为一切的中心。当时基督信仰被视为犹太教的延续，是在以色列人的信仰中诞生出来的。

圣人一生的哲学和神学思想以天主的创造为主，其中又以天主所创造的人为中心。他在一切受造物身上看到天主的反射，并在受造物身上看到走向天主的道路。

响应教宗方济各的呼吁，为迎接禧年，我邀请教区内各成员，促进个人祈祷和团体祈祷的中心地位。首先重温教宗方济各过去数年公开接见活动以“祈祷”为题的教导，透过默想走进祈祷的学堂。堂区团体的祈祷。

透过洗礼，他召叫我们每一个人以具体的行动跟随祂、爱他在万有之上，并且在我们的兄弟姊妹身上服事祂。但遗憾的，这位富贵少年并没有接受耶稣的邀请，他面带愁容的走了。

如今该国有七个堂区和三个传教中心、77位传教士、一位土生土长的神父和1255名领洗的信友。在这里人们生活得就像是在使徒行传的时代。

爱，不是以自我为中心，追求自己的利益；爱，是以对方为中心，追求对方的幸福；对方的幸福是自己的幸福，对方的喜乐是自己的喜乐。

创世纪中诱惑者最原始的诱惑伎俩就是诱导人以自己为中心，不要听从天主的命令。耶稣基督降生成人是为了承行天父的旨意，引人回归天父。天父总是耶稣基督的生活中心和皈依。耶稣基督降生成人带有完成天父旨意的使命。

其首本译著《归向上主之路》由信德社为其出版。1995年他移民德国，先后在德国和瑞士的西门子、德国大象、三一重工等公司、企业、医院服务，在短期实习和勤工俭学之外，长期担任部门或项目主管等。

修道院是照顾病人和传播医学知识的最重要场所之一，修道院医学反映了基督教会照顾病人的基本责任，也是这些修道院团体自给自足的特点和学术中心的角色所决定的。

宗座历史科学委员会长期以来与许多文化机构和众多国家的学术中心进行对话与合作。教宗说：在与不同文化和宗教的研究人员会晤及合作的时候，你们能为教会与当代世界的对话，提供特殊的贡献。