若翰为所有的罪人施洗，从这最基础的一步开始，因为他知道，在这一步之後上主将完成其余的一切。他们终将悔改。若翰虽然伟大、坚强，确信自己的圣召，但他也曾陷入黑暗时刻，有过怀疑。

人在一个团体，一个家庭内才能找到学习人性成长的‘气候’和‘温度’，知道自己不是应邀专为‘消费和被消费’的对象。

我知道世界上有一些教区在圣召上受到了祝福。我问这些主教们：‘你们是怎样做到的？’答案是，主教每个月都写一封信寄给那些愿意为圣召祈祷的人，他们是老年人、病人和教友夫妇。

多少次，我们要求司铎祈祷，因为我们知道司铎的祈祷具有一定的力量，尤其是在弥撒祭献时。基督司祭职的第三个时刻是祂的再次来临，但这一次与罪过无关，祂来建立祂永恒的国度，把我们所有人都带到天父那里。

他们是知道的。另外，在中国，教堂是满当当的。你可以在中国过宗教生活的。当记者问及教宗对美国新总统特朗普的看法时，教宗表示说他不愿意做一个草率判断他人的人，要看特朗普具体的所作所为再做判断不迟。

艰难地熬过了一个月，略微有些好转，才知道是医生为安慰我才那么说的。圣诞节临近，我的心也越来越不安，不能参加教会的服务活动，内心有一些失落。

利玛窦神父就是我们效法的典范，他让人知道何为公教‘文明’的含意，也让天主教徒懂得天主也藉着圣神的吹拂在教会之外，在各种真正的‘文明’中施展作为。

我教书许多年以来就不再参加市民传教活动，但会士们都知道，对有些人前往那些我们不愿看到，甚至会有失望青年的场所，我是多麽敬重啊！

我们从他的态度和抱怨中可以知道，他也一定常常把责任推卸给他人：‘他们在我之前先下去了，我是个可怜人，都患病38年了！’这是一种丑陋的罪，怠惰的罪。

因为天主知道，这样逼迫的环境，对他的真仆人来说是最好保护，但天主的恩宠从来都不会离弃他的仆人。耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。