他们对耶稣也会这样做，教宗指出，灾难是抵制被救，这些民族首领挑起的抵制被救情绪。恰恰是这些领头的，关闭了天主可以来救我们的大门。

圣神使教会在不同民族、文化和人的差异中合一。教宗又问：如何建造这圣殿呢？关于这一点，伯多禄宗徒曾说我们是这栋建筑物的活石，可是圣保禄却建议我们不做石头，而做脆弱的砖头。

今天，在世界各地，在每个民族中，在每颗心中，每个人民运动中，都发出了这样的呼声：不要再有战争！

教宗指出，人心渴望喜乐，因此每个家庭，每个民族都追求幸福。基督徒蒙召活出及见证的喜乐来自天主的临近，来自祂在我们生命中的临在。从耶稣进入人类历史，诞生在白冷城的那一刻起，人类就感受到天主的国的胚芽。

教宗的弥撒讲道从这两个叙述出发，他说，在以色列民族的思想中没有子嗣几乎就是受诅咒，而在圣经中，我们则看到许多不孕的女人，上主就在那里行奇迹。

今年八月，在从韩国返回罗马的专机上，教宗方济各曾表示我为伟大而尊贵的中国人民、睿智的民族……祈祷了许久。我是不是愿意到中国去？那是肯定的：明天！我们尊重中国人民。

教宗指出：一个民族的希望与两代人的和谐有一种密切关系。子女的喜悦使父母的心颤动，重新开启未来。子女是家庭和社会的喜悦，他们不是生殖的问题，也不是使用何种方法获得生命的问题，更不是父母的占有物。

耶稣曾借用依撒意亚先知的预言告诫我们，这民族用嘴唇恭敬我，他们心却是远离我，这是祈祷容易出现的毛病，应引以为戒。要走出祈祷的误区。

教宗说：亚美尼亚是第一个皈依基督宗教的民族。他们遭受迫害，仅仅因为他们是基督徒。今天，我们在报纸上感受到了某些恐怖组织的可怕，他们杀人的原因只是对方信奉基督。

教宗接着说明，撒罗满王要求一颗「顺服的心」，是为了领导一个国家，以色列，那是天主为向世界显示祂的救恩计划所特选的民族。