这些一年四季生活在城市里的教友，他们从农村向城市的移动，其心态在诸多方面不但与非教友相同，而且他们因自己的宗教信仰，自然面对和经历更多和更深的心理文化问题和挑战。

连接《上主的话》宗座劝谕及亚洲主教团协会二零一二年笫十届全体大会文件《更新福传者在亚洲履行福音新传》，研讨会涵盖广泛的议题，由不同地方的讲者作分享，促进国际交流，包括《圣经》与文化、《圣经》与环保灵修，

教宗又向欧洲人民党国会议员说：“你们对基督信仰遗产的支持也能够大有助于克胜目前盛行欧洲的一种文化；这个文化把自己的宗教信仰生活局限在私人围内。

问：有些通讯社以俗化文化的先锋、言论自由的维护者自诩，它们却尖酸刻薄地评判教宗在里根斯堡大学的演讲。您对这样的做法有什么感想？答：我作为新闻从业者，对这个现象非常担忧。

此外，它还使富人疏远穷人，使这种文化疏远那种文化。这事也发生在小孩子身上，因为家庭和学校之间的教育协议破裂了！我们应该重头开始。教宗继续说，家庭和国家之间的教育协议也破裂了。

关於那两个与耶稣一同被钉十字架的强盗，巴塞蒂枢机说：其中一个建议逃脱十字架、消除痛苦，采纳了丢弃文化的逻辑；另一个则举目向上，接纳天主的旨意，向爱与宽恕的文化敞开心怀。

教宗方济各说：今天，我们成年人需要你们教导我们如何在差异、对话和分享多元文化中和睦共处。差异不是一种威胁，而是一次机会。愿你们有勇气教导我们，告诉我们建设桥梁比竖起隔墙更容易！

在今日世界中，世俗默西亚主义、平庸和相对主义，以及疑惑和僵硬滋长出的‘毁灭文化’和‘垃圾箱文化’似乎获胜，把每件看不顺眼或认为已没用的东西统统扔掉。

圣座对欧洲东面这块广大地区怀有一种特别的兴趣，那里除了拥有丰富的文化和宗教传统外，也能在寻求欧洲更加稳定和团结上发挥作用。意识形态对立时期已经过去，冷战结束後开启了新格局。

所以事实上也是经济文化大国。但它与中国的关系，除台湾外，基本是隔阂的。著名学者龚鹏程的到访，能打破这种隔阂吗？看来梵蒂冈颇有此意愿。去年底，因为特殊的机缘，他们收藏了中国画家张焰两幅画。