每次进堂见到的都是刘神父正热心朝拜圣体，诵念玫瑰经。他们的榜样激励着我要热爱圣母，热心地诵念玫瑰经。儿时的我对圣母像倍感亲切，因为我们堂口祭台前上方中央是一尊双手捧着念珠的圣母塑像。

教宗在弥撒讲道中首先指出，每年伴随我们进入圣周的双重奥迹是：为耶稣荣进耶路撒冷而欢呼，以及祂受到的屈辱和穷凶极恶的呼喊。

南社堂区李小丽姊妹分享了她进唱经班后心情愉快了，而且还带动丈夫也热心了……张晓虎神父就“个人灵修的提升与团体的发展”做了专题讲座,他首先指出唱经班的作用是带领大家归向天主，而非凸显个人的优秀。

2.教区建议：1>使用一区两会提供的网上预约小程序；2>采取凭票或凭证入堂等形式进行管控；3>隔排使用跪凳或点位设置等办法；4>清空或封闭圣水池；5>要求教友们做好个人防护

次日上午8点半，晋铎典礼在合唱团响亮的进堂咏歌声中开始。圣道礼仪后，领受圣秩者被召上前，由教区长李小国神父推荐和作证，确认领圣秩者的资格。

该段路面也是教友们进堂的唯一通路。该堂区本堂申晓明神父说：“由于我堂区是贫困山区，教友居住分散，人力物力贫乏，急需各地神长教友伸出援助之手，帮忙修复。”

“当你去做一件事，事情进行得缓慢，完成那个程序有些迟缓，我们经常会听到：‘如果你给我小费，我就加速这个进程。’多少次是这样啊！‘给我点什么，我就会更向前进一步’。我们众人都清楚这种做法。”

隐修生活帮助他们去拥抱这种生活，并避免他们堕进脱离修院生活苛刻规律的诱惑。“稳定性”某程度会变得单调乏味，但也是对抗神修上不冷不热与不安的最佳良药。这里有一个有趣的联系。

木村雅子在阿尔帕蒂尔镇待了两周，然后按计划进入了圣嘉勒贫穷修女会。今天，她仍在那里，为自己的工作和服务感到骄傲。图：纪念阿尔帕蒂尔镇村民为木村雅子实现梦想的牌子让雅子的父母放心但故事并没有就此结束。

（一4-5）教宗由此分享了他自己的圣召，写道：「1953年9月21日，我在前往学生年度庆祝活动的途中，感受到一股力量催促我进教堂办告解。那天改变了我的人生，至今在生命中留下了印记。」