玫瑰经、拜苦路是他战胜痛苦、宽恕狱警的力量源泉胡志明市（亚洲新闻）-在监狱铁窗后的三十九年漫长岁月里，他得以与基督信仰相遇、决定皈依信仰、领洗进教。

相信此次参访打开了中国天主教与中国道教更广泛交流的窗口，本着相互尊重，五教同光发展原则，为了国家的兴旺和宗教的弘扬，这样的交流显得更具时代意义。

茶话会在热烈而欢乐的气氛中结束了，老年人表示，非常欢迎这样的圣诞茶话会，既体现了教会对老年人的关心，又能让教友们把敬老的传统真真实实的表现在行动上。

听大姐说，有一年圣诞节，她和母亲瞒着父亲，抱着不满周岁的大哥，去十几里外的村庄过瞻礼，途经一条水不多而且已结冰的小河，为了赶时间，母亲就找了一处冰面约一米宽的地方想逾冰而过。

18处教堂常驻有神父，小型活动场所共106所，全教区有教友八千余人。1949年后，除总堂外各县、区教堂均为政府机关所占用，文革期间，连总堂也未能幸免，教产被充公，神职人员遭驱逐。

多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。

自此，他开始在不同的大学，包括福莱辛格、波恩（Bonn1959-1969）、明斯特（Munster1963-1966）、图宾根（Tubingen1966-1969），教授信理神学及基本神学。

"王瞻醒来，没有犹豫不定，便起身下船登陆上岸，到街上找了一间房子，自己又去办理丧葬用的器物，并教儿女们守丧的规矩，又召来亲属们一一诀别。

因此在中东的教会宗座劝谕必须在神圣十字架的启发下理解与阐述。在教会内领过洗的人，同时也受召在基督死亡复活的巴斯卦奥迹中共融与作见证。

主题是“在亚洲讲述耶稣的故事：生命与信仰的庆典”，旨在实现四大主要目标在基督内分享信仰的喜乐；经由实际生活的见证来庆祝亚洲人的福传；唤醒亚洲各教会对梵二《教会传教工作法令》的重新认知；推动新而充满活力的福传