教宗写道：「《新事》通谕提倡的『劳工合理报酬』已有所不足，我们还得自问：生产过程是否尊重人性工作的尊严；是否接纳人的基本权利；是否与道德规范相兼容。

礼仪由孟青录主教主礼，本堂王永亭神父与田磊神父襄礼，堂内外近千人参与礼仪。和往年一样，教会组织爱心服务人员，提前就把圣堂内外打扫干净，准备妥当。

我们有说有笑地来到王姐妹的家——我们的落脚地。早已等候在这里的教友涌了过来。在简短的寒暄后我们开始了分享。神父跟年长的教友分享天主圣言、教规教义、信仰与生活。我教中青年教友唱圣歌、做圣经游戏。

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

本堂窦腾神父致答谢词张白天主堂简介明末清初教会已传到张白村。清光绪二十八年（1902年）张白始建三间简易小堂，1935年亢连山神父（岐山人）下会，出资建堂办学五余载。

我们信友藉每日的热心祈祷，接受天主圣意，将福音的精神生活出来，把耶稣的爱倾注入我们的内心深处。　　

俯伏在地，诚邀天恩本报讯（伯多禄）11月9日，辽宁教区的许寅臣、韩光、常伟喜、王建主、王超和赵崇6位执事在辽宁省阜新市天主堂领受司铎圣秩。晋铎典礼由金沛献主教主礼。

鸡场的活儿很多很重，但大多数的工作都是她自己一个人没日没夜地干，主教和修女都很心疼她，但她总是微笑地说：你们去学习吧，天主还用你们传教呢！我没有文化，就干点力气活，去堂里念念经陪陪耶稣。

上午9点30分，露德之家一行抵达安康市岚皋县蔺河镇敬老院，老人们有的在院子里、有的在大门外，微笑着与我们握手，欢迎我们的到来。因B超检查需空腹，老人们均未吃早餐。

很多神职人员、修女和教友为回应这份召叫，已经付出很多精力和时间学习心理学，也有些已取得心理咨询师资格证书。