他却遭到了“位置正统而生活偏差”的司祭阿玛责雅的嫉妒和非难。这种来自司祭的非难，可以称为“神圣的困难”。

1854年5月18日，伯明翰主教伯纳德·阿尔索恩阁下拜访了六十八岁的阿尔斯本堂神父若翰玛利亚维雅内。二十多年来，这位本堂神父已经在法国闻名遐迩。

在大家艰苦努力下，我们团体一天天扩大，范围涉及到我单位及周边的村庄：韩马、窑里、波利高、安雷……教友发展到300多人。2006年，教区在我们附近的韩马村为我们建成一座临时圣堂，大家高兴极了。

本堂龚成波神父（左一）与刘世珍（中）看望病人,右一为患者母亲街头巷尾传福音如今刘世珍姊妹一心想把天主的爱和福音传播出去，回报主恩。

济南教区洪家楼堂区在主日弥撒结束后，由张宪旺主教和胡波神父一起，为已然做了父亲的教友弟兄们分发鲜花，表达来自教会的祝贺和关怀希望他们在生活中，学习天主圣三，与家人和睦共融，团结友爱，共同为建设幸福家庭而努力

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

注：作者迈耶神父(Fr.JonathanMeyer)是印第安纳波利斯大主教区的一位本堂神父，他热爱他的事业。他曾担任大教区的青年部主任，并以组织和安排各种活动，使堂区团体紧密地凝聚在一起。

亦有反天主教人士提出另一项质疑，就是第一任教宗伯多禄自己也曾三次背主，在“安提约基雅∕安提阿事件”中更因伪装不与外邦人一起吃饭，而被保禄当众指责（迦2:11-14），中世纪时，更有许多教宗行为不检，他们身为教宗都犯罪

在《默示录》中神启示说：“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，元始和终末（默21:6）。在《福音》中主基督也说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”

我心里一震，暗唱了一声“阿来路亚”，就向系主任说：“这位老师的生活让我来安排吧！”于是安排房间、领床、领桌椅、买饭票……我高兴得一路在唱，从此我有了一位良师益友，他的身世于是向我展开。