我，望尽天涯路，看不透，看不透那俊美，看不清那斜晖脉脉水悠悠，无奈肠断心绿洲，人欲天公试比高，注定，人仰马也翻。慢慢地，慢慢地，我，在成圣的道路上，貌似成熟了。

另外，牌数极严，谁也不准说话，甚至连嬉笑咳嗽也在禁例，怕的是走了风，漏了水。尤有甚者，赌博并无真正乐趣，有的，那只是属于赢家，这点乐趣，也是建立在输家的失败与苦恼之上。

就像一段离开了树干的树枝，枯干了；一条离开了水的鱼，渴死了。“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅2：17）。

一个愿做您好女儿的孩子　　耶稣哥哥，原谅我这个罪人，我的确是微不足道，但我祈求您赐我永生的水吧！我好想得到您的生命之水，我好盼望看到天堂，那里一定很美，哪怕在梦里梦见也算。　　

给人付洗的仪式，虽然只是在慕道者的额头上倒下一些水，念一端简短的经文即可使他们成为教友。但要使他们有坚定的信德根基，个个都成为真正的天主儿女，那可就不是一件很容易的事了。

1951年在扬州南门水关附近出土的喀德林·伊利翁尼和安东尼·伊利翁尼两通墓碑，是属于圣方济各派教徒的信物；而此次发现的也里世八墓碑则是景教（聂思脱里派）教徒的信物。

我相信自己可以藉着圣洗圣事的水与基督契合，自己的小罪将得到赦免。当我们所面对的是天主的慈悲时，跨越圣门更是如此。

《户籍纪》叙述以色列子民在旷野中行走，他们对缺粮少水的处境不耐烦，抱怨天主和梅瑟。在这段叙述中两次提到了蛇，蛇是主角。

奶奶患脑梗生活不能自理多年了，暑假我成了奶奶的专职护理员，每天给奶奶洗脸梳头，吃药喂饭，因着吃药奶奶要喝好多水，自然尿的次数频繁，换尿布的次数也多。

教宗例举世界上的水源说，水是生命的泉源，却因人无节制地开采矿物而受到污染。这悲惨的後果却是在我们眼皮底下发生的。然而，在这惨淡景象中，上主不弃人於孤立境地，而是提供一个释放的新前景。