谈到晋牧后的使命时，他说：“我自知责任重大，不堪胜任，但我既蒙主召叫领受牧职，我就甘愿做主的忠实牧人，为教会辛勤的服务，为我的神父、修女、修士和教友们服务。”

61岁的黎主教对天亚社说，华南广东省西南端的湛江教区，只有一位主教及三位神父，为分布于教区16所圣堂共36800名教友服务。　　他最近首度探访当地，与湛江教区苏永大主教及神父们见面〔图〕。

她们先后驻温州教区的13个堂区服务，另有修女从1999年年底开始，从事教区“若瑟之家”敬老院的服务工作。　　小德兰女修会的培育分六个阶段：观察期、望会期、备修期、初学期、暂愿期、永愿期。

教宗指出，热那亚教会是一个有丰富的成圣和为弟兄慷慨服务传统的地方教会，即使在社会充满苦难的今天，这个教会的传播福音热情仍然非常强烈。教宗请他们培养保禄的传教精神，不断进行灵修、克己、牧灵个方面的培育。

南堂是北京教区的主教府，这里和东堂(王府井教堂)、西堂(西直门教堂)、北堂(西什库教堂)、东交民巷教堂一起，为奥运会期间的外国人士提供宗教服务。　　

她只想为他人服务和承行天主的旨意。也正因为这样，人们都相信她的权威，因为大家能够看到，对她来说，权威就是为他人服务。

教宗写道，“尤其是，在为天主子民的服务使命中彼此聆听和互动，这样一来罗马圣座为罗马主教、每个主教和主教团提供称职的辅佐工作”。

主徒女修会是保禄修会大家庭内度默观生活的修会，分布在5大洲的27个国家，其中一个团体在梵蒂冈城国为教宗和圣座服务。

“分辨是同道偕行教会牧灵行动的关键要素”，它因着在牧灵范畴内的实施，开启出“教会生活的具体性”，分辨其神恩，明智地托付工作与服务，在圣神的启发下计划牧灵的旅程，超越简单的活动规划。

心灵、爱与服务的共同语言在放下预先准备好的讲稿后，教宗方济各微笑着邀请青年们在分裂与和睦之间做出选择，并提到梅瑟后裔在建造巴贝耳塔时的行为。青年们齐声选择了“和睦”。