工作了一上午的人们，有的在树荫下乘凉，而大部分都在装有空调的屋内午睡了。一个年轻人午睡醒来，睁开惺忪的睡眼一看墙上的挂钟，指针指向了下午3点30分，洗脸，开门，准备出去。

她强调，“圣经事工应回应社会需要，圣经公会向基督教学校和团体借出生命教育展板，以圣经为生命教育打气；亦推出辅助工具回应现代人需要，如聆听版圣经。

也可以在学习、工作和生活中适时宣讲天主的福音，进而成为一种无意识的行为，达到潜移默化的效果，最终实现信仰即生活，生活即信仰的目标。应该说，福传中，身教比言教更具说服力。

总主教以德勒撒修女的名义表示，“教会历来通过开展教育、社会发展等工作为穷人服务。我们是一个推动穷人、被排斥者等弱势群体发展的教会；我们积极恪守福音价值观致力于社会正义的发展建设”。

在摩洛哥已经看到伊斯兰与基督徒对话的成果，因为我们在20年、30年甚至40年的共处中一直在对话，在彼此建立友谊、共同工作和基督徒与穆斯林相遇的大学中结出了果实。因此，对话并非现在才开始。

相反地，监禁场所该当“促进重新融入社会的进程”，确保服刑人“有发展、接受教育、从事合乎尊严的工作和享有健康的机会”，营造“公民参与的公共场所”。

我感谢了医生、护士和志工，而有人对我说：『您忘了药剂师！』他们也辛勤工作、协助患者走出病痛。让我们也为他们祈祷。」当天的弥撒讲道以喜乐为主轴。

他为那些因照顾受痛苦折磨者而牺牲性命的男女会士祈祷，为所有因新冠肺炎致命的人和他们的家庭祈祷，也为医生、护士、药剂师、打扫清洁的人员、年长者、孕妇、艺术和媒体工作者、殡葬业者、老师、学生、服刑人、志工和所有为疫情结束后的生活担忧的人祈祷

那些孤独死去的人、被遗弃的人、失去工作和薪资的人，以及没有住房和食物的人，他们的匮乏敦促我们反省。

特罗雷索也解释道，菲律宾平信徒竭力投入这一领域，在堂区的感恩祭中服务，以要理教员和志工等身份传扬福音。这位热心教友说：「倘若我们国家的教友人数有所增长，这也归功于包括平信徒在内的传教工作。」