次日上午8点半，晋铎典礼在合唱团响亮的进堂咏歌声中开始。圣道礼仪后，领受圣秩者被召上前，由教区长李小国神父推荐和作证，确认领圣秩者的资格。

该段路面也是教友们进堂的唯一通路。该堂区本堂申晓明神父说：“由于我堂区是贫困山区，教友居住分散，人力物力贫乏，急需各地神长教友伸出援助之手，帮忙修复。”

“当你去做一件事，事情进行得缓慢，完成那个程序有些迟缓，我们经常会听到：‘如果你给我小费，我就加速这个进程。’多少次是这样啊！‘给我点什么，我就会更向前进一步’。我们众人都清楚这种做法。”

隐修生活帮助他们去拥抱这种生活，并避免他们堕进脱离修院生活苛刻规律的诱惑。“稳定性”某程度会变得单调乏味，但也是对抗神修上不冷不热与不安的最佳良药。这里有一个有趣的联系。

木村雅子在阿尔帕蒂尔镇待了两周，然后按计划进入了圣嘉勒贫穷修女会。今天，她仍在那里，为自己的工作和服务感到骄傲。图：纪念阿尔帕蒂尔镇村民为木村雅子实现梦想的牌子让雅子的父母放心但故事并没有就此结束。

（一4-5）教宗由此分享了他自己的圣召，写道：「1953年9月21日，我在前往学生年度庆祝活动的途中，感受到一股力量催促我进教堂办告解。那天改变了我的人生，至今在生命中留下了印记。」

但我不能进去，只有母亲一人进内探视。回到家后，父亲到城里的市集上买来一背筐鲜红的辣椒。晒干后，父亲用菜刀一点儿一点儿剁切成细末儿。剁切干辣椒可不是个好活儿！飘离的辣椒粉尘使得父亲一边剁切一边流泪。

第二天，表弟用自行车驮着母亲来范家圪瘩村外的洼里，不敢进村，在一处乱坟堆前焦急等待着。几座孤坟散落在旷野里，几株野草在寒风中摇曳着。终于一个背着粪筐、佝偻着身驱、步履蹒跚的老人出现了。

上网，使人们仿佛进入了一个新的世界：里面应有尽有。许多人更是长时间在网上冲浪。大大小小的网站如雨后春笋般的出现。

2005年我从欧洲回到中国，在邯郸教区负责教友培训，这个教区每年都有五六千甚至上万成人进教，主要就是教友传教开展的好。欧洲每一个地方都成立社会服务中心，为社会服务。