耶稣的教导是祂那个时代的新奇事，它改变了将外在因素视为罪恶根源的传统观念。

我的研究与不同时代和文化的地球及天体地图之间的对话，勾勒出一个日益相互关联的人类，以及人类对与其生态系统的脆弱关系应负的责任”。

首先，在尊严一词方面，教宗重申他在《众位弟兄》通谕里开宗明义的一段话：「我热切期盼在这个时代，我们能够认清每一个人的尊严，从而在普世重新唤起对兄弟情谊的渴望。」

“这不仅是一个聚会活动的时期，更是一个旨在更新教会的循序渐进的过程，事实上，同道偕行的教会是一个不怕敞开大门，走出去与我们这个时代那些生活、奋斗和希望的男男女女相遇的教会；教会在宣讲、教导和分辨前，先要去倾听

800年前圣方济各编写的会规至今仍对我们的时代说话。这次的介绍活动由亚西西方济各住院会会士所推动，旨在为兄弟情谊文化的培育贡献力量。

你们要继续培养对这种生活的热爱，这对我们这个被表面现象和外观所污染的时代，是一个强有力的预言。”

教宗阐明，注视这名福音的见证人，我们学到了上主临在于各种处境中，「并召叫我们居住在自己的时代里、与他人分享生活、分担世界的喜乐与悲痛」。

然而，我们生活在危机时代，「对于包括青年在内的很多人来说，希望似乎渺茫」。很多人「觉得自己仿佛被关在阴暗的监狱里，看不见阳光」。教宗问到，在这样的处境中，「我们如何感受到圣保禄所说的喜乐和望德呢？

任何时代的人都可以在信德中重温耶稣圣诞节所庆祝的‘光的奥迹’”。然而，教宗说有个问题穿越了基督宗教两千年的历史，这个问题就是：天主为什么要降生为人？

圣诞节当天，教宗向全世界发表圣诞节文告，教宗说：“作为第三千年代的人，作为在高科技下生活的人,在这个时代更需要主,因为科技的进步,并没有使人们真正的生活在自由和快乐中,反而使更多的人仍然在遭受战争的伤害