但向青年宣讲福音是必须认真面对的严肃挑战。与政府的关系？我们正处在政府逐渐对基督信仰团体、对教会实施开放政策的时代。黑暗时期，如一九七五年以后，整个国家都被越共统治了、修院都被迫关门了。

那么，今天应该如何宣讲福音呢？对这个今日和未来教会最大的问题，教宗提出了一个非常独特的回答。

教宗又说，教会一直响应基督的召叫向世人宣讲福音，她不仅提出不变的道德真理，也把这一真理作为人类获享幸福和繁荣的一把钥匙。

此外，我也重申，教会不要求特权，只要求能够公开宣讲信仰和举行相关庆典，把福音希望及和平的讯息带到社会各种环境。教宗在当天接见群众的要理讲授中，最后谈到教会马上就要进入的逾越节三日庆典。

教宗说：圣神的火舌降到他们身上时，恐惧顿然消失，他们的心感觉有了一股新的力量，舌头解开了，于是开始坦率地说起话来，宣讲死而复活的耶稣基督，在座的人都能听懂他们的话。

他不仅提到为宣讲福音所遇到的困难和阻力，也指出了他与上主的关系，这是一种如此强烈的关系，以致构成他陷入神视和沉思时刻的特征。

教会的传统观念认为，凡进入神职界度奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督、活出基督。天主教会独身制的产生，并非出于对现实生活的逃避，而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程。

梵蒂冈第二届大公会议的《教会宪章》指出，教友领受司祭职，除了在礼仪生活上的祭献外，还要实践生活上的祭献、服务和牺牲，以履行圣化世界的使命；教友也负有先知职，去宣讲真理，带出正义、仁爱和和平的精神；至于教友的君王职

节目之间还穿插抢答题，宣讲天主教道理，答对的还有礼物派送，大家兴高采烈，气氛热闹。

教宗又说：「一如发生在宗徒身上的﹐宗徒的继承人——主教们﹐只要不停止以可听懂、可理解的方式宣讲耶稣基督的福音﹐就必须提防受到现代方式的打击。