因此，对毛病和德行进行反思是非常重要的：它有助于我们战胜虚无主义文化，在这种文化中，善与恶的界限变得模糊不清，同时，它也提醒我们，人不同于任何其他受造物，总是能够超越自我，向天主开放，走向圣洁。

依他的看法，主教的地位，只应该是使生活更圣化的一种鼓励而已，因为主教更该用善表作福音的诠释，比用言语讲解更有效果。

当这些相反立场以文明的方式表现时，没什么可反对的。」

圣咏指出，天主的爱第一次的表现是在创造天地万物。教宗说：「创造的世界并不是天主救恩进入其中的一个简单场景，而是该神奇行动的开始。

瓜内拉神父喜欢阅读圣人传记，特别从圣若望鲍思高和圣若瑟•科托连戈的爱德芳表学习关心、照顾别人，拥抱穷人如同母亲将幼儿抱在怀中。

多祈祷少说闲话，多鼓励少指责判断，多宽容少抱怨愤怒，多些奉献和福传少些私欲和坏表样……让我们用爱的行动来准备迎接耶稣降生在我们的教区、堂区和团体里。中华儿女都得到救恩了吗？

……这些不胜枚举的种种现象，竟已表现为社会常态，而且大有广泛化的趋势。面对如此种种，作为教友的你我，该做何感想？教会已然在基督的流血牺牲中，茁壮成长，成为参天大树。

但是，这些只是表面的原因。真正置耶稣于死地的是我们的罪恶。我们不好的思想和邪恶的行为把耶稣钉死在十字架上。耶稣曾经说过：耶路撒冷女子!你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女。

我要多念玫瑰经恭敬圣母，以表知恩感恩之心，并写此短文作诉我心声。

张超以自己的良好表样为信仰作见证。主耶稣在受难之前，为门徒们洗脚后说：我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。（若13：15）张超兄弟践行了主的教导。