斯帕尼奥利教授最後总结道：「这《宪章》自然没有详尽阐述所有可能遇到的问题，但编撰这《宪章》正是为了根据基督和教会训导的教导，提供一条尽量清晰的纲领，以应对医疗界可能面临的种种伦理问题。」

正是人性上的敏觉和历史的具体环境令两位教宗都关注人的尊严和穷人问题，知道他们期待着福音喜讯的实现。因此，在天主慈悲的观点上二人很相似。慈悲并不消除公义，反而超越公义。

他说，问题所产生的压力亦影响家庭之间如何建立关系。杨主教说，青年人经常在与父母之间存有问题，即使他们同住，「他们也不会与对方说话」。他说：「同时，年长一辈亦面对一种孤寂，因为没有人关心他们。

意大利的宇航员保禄·内斯波利（PaoloNespoli）对此表示：这是一个非常微妙的问题。我们的目标就是认识我们的存在，填补我们的知识。

按照我们的计划，经过一年的培育，学员能够独立做咨询；能够切实帮助求助者解决一些心理、人际关系、家庭、亲子或灵性上的困惑问题。

因此，在同行的路上切莫迟疑等待，别像许多人那样，认为需要等到所有依然「分裂的问题」取得「教义方面的协定」。然而，我们应当顺着大公合一的风，它在对话与祈祷中吹出一条道路。

于是我们需要应对当下的风暴，它似乎成了我们唯一的问题。但问题其实不在于当下的风暴，而在于你生命的航行方式。顺利航行的秘诀就是邀请耶稣上船。

她夸你是一个勤快、坚强的姐姐，并向我咨询有关保健的问题。大姐，我不能说我是一个抗癌明星，人家抗癌明星有活几十年的，况且，我婆婆六十岁也患癌，九十岁时临终，并没有死于癌症，是小脑萎缩，寿终正寝。

总主教指出，“鉴于北方同胞们所处的极度贫困状态，我们通过明爱和社会公益开展援助工作：这是人道问题、是人的发展问题。同时，也借此表达了对他人的爱”。

看起来是采访记者提问题，其实教宗在回答中提的问题要比采访记者多很多。这些我们大家都意识到。这是他的作风，是他追求真理的方式。