随后参观了“信德”和进德公益，由李荣品神父陪同参观各个机构，介绍文字福传和公益事业方面的服务情况，甘主教看到信德之家比较小的办公空间后鼓励道：地方虽小，要做大事，为中国教会牧灵福传等各项神圣工作贡献力量

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

在我们中国的社会环境中，基督徒是少数人，而且大多数都不是社会上的主流人士。然而，许多时候，我们不是因为人数少而没有活力，而是因为“没有福音的精神”而好像在家庭和社会上不存在一样！

圣家大教堂的外观很壮美，犹如中国美学中的庐山瀑布，黄河落日：一部用石头雕刻的圣经故事，其实，教堂本身就是一部建筑圣经。圣家大教堂的外观极为宏伟复杂，拥有三个立面，分别代表着耶稣的诞生、受难与荣耀。

注：这里说的[基督教]指中国现今的基督(新)教,而非国际基督教会。有些基督教徒，因对天主教了解不够，看见天主教敬礼圣母，遂产生误解。

一向深爱母亲的他，放弃了外出的想法。几天之后，母亲带卢若望到凤翔教区的若瑟小修院。当时正赶上修生们避静，李主教一见他，非常喜欢，当下就把他留下了。

保禄深爱基督，爱他的教会，甚至一切都不能使他与基督的爱隔绝（罗8：31-39）。可是他出于对自己同胞的爱，为了能使犹太人转向基督，他甘愿受诅咒，宁愿与基督的爱隔绝（罗9：1-3）。

每一位深爱教区的前辈进入永福的天国后，就离合一的目标更进一步。

一位天主的忠仆，一位教友们的好神父离开了他深爱的教友们。吕神父一辈子生活简朴，坚守神贫，热衷使命，爱主爱人，神长教友们有口皆碑，他的善表感染、感动着很多人。以下是神长教友们对吕神父的深情回忆。

彼此情感深沉执着，坚定和不可分割，缺一不可，这种感天泣地的深爱，“除却巫山不是云”的执恋，得到了神的怜惜，复活了死者，成全了他们的生死恋。死人复活的奇迹在圣经里多处可见，这里不再赘笔。连载九