他省思当天《福音》记述耶稣治癒伛偻妇人的事迹（路十三10-17），表示一个善牧接近被丢弃的人时，会心神感伤，但不会耻於触摸受伤的骨肉。追随教权主义道路的人却总是接近当值的权力或金钱。

耶稣停下来显奇迹，而不是说：‘再见，我得继续走我的路’。耶稣复活了死去的男孩，把他‘交还给他的母亲’。教宗於是强调归还的重点。

既是福分，也是跟随耶稣走十字架的路。感谢天主对度奉献者的召叫，让我们能侍立在祂的祭台前前，成为他的助手，为祂及祂的子民服务。给予是一种福分，懂得给予才懂得怎样得到。

16日，早上教友们脸上洋溢着喜乐的笑容，互相说:主，真的复活了阿肋路亚!上午8点，庞神父、白神父、王神父与权神父共祭，同时分别在九江、进贤、三里天主堂举行了复活节大弥撒。

另一位目睹圣母显现的证人路济亚在她的回忆录中写道：3位牧童处於天主照耀圣母的光芒中。教宗表示，每当我们寻求童贞圣母的护佑，恳求她把耶稣显示给我们时，法蒂玛就是这件护佑我们的光的斗篷。

福音记述有一位天使从天上显现给祂，加强祂的力量（路廿二43）。天主的平安是进入现实生命、不否定生命的真平安。生命就是如此：有痛苦，有病人，有很多不好的事，有战争，但也有内在的平安。

在这方面我看到了某些阻力，而且阻力肯定不小，但我们除了合作外，别无它路可走。这需要每个人的努力，况且胜利者不可能只有一人：团结意味着一同承担弱势，一起分享优势。

我们不仅纪念那一天，也怀着今天的希望，盼望省思中的欧洲人民能辨识当下，怀着新的热情和信心继续走这条路。教宗表示，欧盟设计者认为，在统一的欧洲内，政治、经济和文化应该以人的尺度为衡量标准。

我们都像迷路的羊，各走各的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上。他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛人跟前默不出声，他也同样不开口。

《路加福音》记述耶稣派遣72门徒出去传教，祂对门徒们说：庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼（路十2）。教宗藉此事迹解释福音先驱的第二个特徵：祈祷。