依撒意亚先知已经预言了这位善牧：“他所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛……他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶；因他受了惩罚，我们便得了安全；因他受了创伤，我们便得了痊愈。

法师从印度德肋撒姆姆的事迹引申到什么是爱，鼓励教友们要爱人，爱教会，爱圣母，爱天主；他的弟子们献唱了一首优美动听的圣母颂！得到了广大教友和教外朋友的称赞。

德肋撒姆姆的日志与书信中，更是如此恳切请求她的神长、姐妹们为她献上祈祷。

亚巴郎同他的妻子撒辣一样，年事已高，但他相信，而且向希望敞开心怀，充满慰藉。耶稣告诉法律经师们，亚巴郎欢欣喜乐地企望看到祂的日子，他看见了，极其高兴。教宗指出：这正是那些法律经师们不理解的地方。

人生就此改变的有彻夜陪伴耶稣的若望和安德肋、立刻成为新团体「磐石」的西满、因癞病痊癒而回头感谢耶稣的撒玛黎雅人，以及摸了耶稣的衣裳而血漏病得治癒的妇人。

回顾十几年的风风雨雨，渺小又软弱的他尝到了天主给的各种恩典，当遇到坎坷时经常来到主的面前，聆听主的声音，像撒慕耳那样，请上主发言。

教宗在这则视频讯息中，提到许多具备慈善撒玛黎雅人精神的罗马基督徒，并向罗马和全意大利明爱会的所有工作人员和志工表达他的感激之情。

曼德拉被世人视为跟德肋撒嬷嬷、马丁·路德金和甘地比肩的伟人。跟任何其他伟人一样，曼德拉也不是圣人，他也有他的缺陷和弱点（如早期的暴力抗争和失败的婚姻）。

教宗说：我不仅想到如圣保禄、亚西细的方济各或德肋撒修女这样的伟人，我也想到无人提及的许多平常人。

○撒慕尔纪上用无恶不作来形容司祭的堕落与腐败。如果司祭不关心当尽之义务，就已经是不务正业，他会在那些与司祭职分毫不相干的琐事上耗费时间与精力。这样，他职分中的每一项工作都会变成不得不承受的枷锁！