在我们中国的社会环境中，基督徒是少数人，而且大多数都不是社会上的主流人士。然而，许多时候，我们不是因为人数少而没有活力，而是因为“没有福音的精神”而好像在家庭和社会上不存在一样！

圣家大教堂的外观很壮美，犹如中国美学中的庐山瀑布，黄河落日：一部用石头雕刻的圣经故事，其实，教堂本身就是一部建筑圣经。圣家大教堂的外观极为宏伟复杂，拥有三个立面，分别代表着耶稣的诞生、受难与荣耀。

中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。

今天中国教会也现代化了：礼仪改革、重视圣经、平信徒积极参与教会活动等，表面上看来和国外基本上一样，梵二公会议上的邀请已经被中国各教区的神长教友们听到、接受、并付诸实施。

从上世纪八十年代至今三十多年了，应该是中国教会历史上外部环境较好的时期，中国教会本应该有一个大的复兴，可事实上，教会在这么好的环境下却固步自封，发展缓慢，好像一潭死水。

北京马驹桥：寻小平首先要感谢天主拣选了我们，参加了这次由中国最棒的神父带领着去世界最棒的朝圣地去朝圣。其次还要感谢李、何两位的辛苦努力和导游张宇充满智慧的大脑。才有了我们这次圆满顺利的朝圣之旅。

如果他们之间能够借此机会和解，中国的教会怎会成为今日的现状？摘自天亚社中文网

全场的首次高潮，由第四支上场的寺庄堂区歌咏团所奉献，他们演唱的《天皇后喜乐》与《主爱中国》获得了全场热烈的掌声以及评委们的高度赞扬；清河堂区歌咏团、魏村堂区歌咏团和邢台市堂区歌咏团是上午比赛中最后出场的三支

回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔牧场一座朝圣之地，幸获恩准。

他说，他相信这是继意大利最早远在马可波罗时代与中国交流后，再次有这么大型的交流活动，可说是深远及开始。