在欢迎和送别仪式上都有一个小小的具象征性的行动，就是降福一株橄榄树，这个信息很显然，是一个和平的信息。在牧灵方面，隆巴尔迪神父提到圣保禄的传教行程。在大公合一方面，与东正教的关系特别重要。

这也正是我们信仰生活中会遇到的挑战：本来怀着彻底献身于主的豪情壮志，同时也开始了轰轰烈烈的感人行动，但过不了多长时间，就把视线从耶稣身上转到“风”那一面，想着前进途中的障碍，需要经受的困难，以及所要付出的牺牲

八十七岁的埃行动缓慢，记忆衰退。妻子坎已经六十四岁，虽然健康，但照顾他也甚吃力，幸好修女过来帮忙。两位老人对修女的工作称赞有加。

他又说，这是「我们表达福音精神的时刻」，不仅是将物资送给灾民，而且显示「我们在天主的计划中永远是祂的工具」，透过具体行动「把主耶稣的爱带给他们」。

“我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实”(若一3:16)。

实行了全体行动，实行了主的训示，“往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：16）“信仰是出于报道,报道是出于基督的命令。”（罗10：17）“我若不传福音，我就有祸了。”

我们“迟缓”的行动与社会“积极主动”不是形成鲜明的对比吗？我们周围的教外人倒成了不远万里来朝的“贤士”，而我们却成了身在福中不知福的耶路撒冷本地“居民”，岂不遗憾！

让我们真心祈求天主，好帮助我们从内心看到这就是自由并喜悦地服从，接纳人类，并以我们的表样、谦卑、祈祷和牧灵行动将他们带到与天主的共融之中。摘自—亚洲中播·教宗谈话

面对世人的罪过，天主彰显了他的全部仁慈，并呼唤罪人避开邪恶，在他的爱中成长，以实际的行动来协助有需要的近人，以能够在恩宠的喜乐中生活，不至于走向永久的死亡。”

由此便能了解在信友头上施放圣灰这忏悔的行动”。教宗说：“出自诚心忏悔的禁食、哀号、哭泣，在天主眼中才有价值，他的赏报不是别人的赞美，而是天主的友谊和因此而来的恩宠。