基督的生命在教会、教会的生命在礼仪，礼仪是教会的核心，一切力量的泉源、行动的高峰，是基督徒灵修的泉源与高峰。接着，赵永福神父讲解了《天主十诫》的内容。

追求于至善，忠诚生力量；人类求大同，实现靠修养。基督像太阳，真光照四方；携手奔天国，共享永安康。教宗引天路，牧放我群羊；谦卑勉自竭，仁爱边无疆。日日要祈祷，克苦变馨香；天天当读经，圣言成食粮。

这就是我们周围的一些人，为什么生活在养尊处优的环境中，还是觉得生活亏待了自己，觉得天地、父母、子女、朋友、同事、单位、社会、命运都有负于自己，因此而抱怨生活、抱怨命运、抱怨一切，生活在烦恼、痛苦甚至绝望之中

人生不能无希望，所有的人都是生活在希望当中。假如真的有人是生活在无望的人生当中，那么他只能是失败者。

（弟前4:2-3）古人说：“心净生智能，行善生福气。”心就像一颗种子，成长在天地间，喜、怒、哀、乐的情感造就了善、恶之心。有一颗善意满溢的心，人的情怀境界就不一样，思想观念就不一样，行为语言就不一样。

韩国首都首尔举办若望·保禄二世生平展、上演展示若望·保禄二世韩国牧灵访问之行的纪录片；新德里举办宗教对话活动；马尼拉青年再度聚首梵蒂冈（亚洲新闻）一年前伴随着聚集梵蒂冈圣伯多禄广场上数万人的，那令人揪心的沉默

迈尔认为，无论宇宙中有多少亿颗行星，产生生命的几率都极小；美国古生物学家彼得·布朗在《罕见的地球》一书中认为，在地球以外的宇宙空间，技术高度发展的社会存在的可能性微乎其微，即使有生命形式存在，也可能是生活在深层土壤中类似细菌的生物

这个教会生活在走在世俗化的时代和社会中。教宗对司铎、执事、对所有从事牧灵工作的人、对信友们的鼓励让他们看出他们在今日社会中的积极、活跃的临在并对他们的临在加以鼓励。这实在是十分、十分重要的一点。

保禄宗徒向斐理伯人宣讲：你们在主内应当常常喜乐……基督徒从来就不是生活在脱离实际的世外桃源，享受所谓的清福，而是蒙主派遣到每一个不同的生活环境中去传扬天主爱人、宽恕人、赐给人新生命的福音

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念