”虽然不收费，但是我们最大的收益是老人的祈祷，祈祷是教会的最大财富，老年人的祈祷会成为福传的动力，正如圣女小德兰，不出修院门，反而是传教主保，老人也是如此；另外我们的亚纳会也在发挥着爱的互动作用，她们帮老人洗衣服

当我走近他时，他看看我，脸上没有表情，我想他不会让人帮忙的，要不过来过去这么多人，怎么没有人停下来帮他一把？我把豆浆和油条挂在路边的树杈上，走到他的跟前说：“弄不出来了？来，我帮你一把。”

今天这件事看似是巧合，其实这并不是巧合，我想这是天主对我良知的一个提醒：“帮助人，不要看他是不是有缺点，别忘了我们爱的是他整个的人。”

他所教导和所做的一切，都是为了帮助人了解天主显示在耶稣基督身上的爱的意义。因此，为整个教会来说，他的生日良辰和当选及就职四周年乃是喜悦、安宁和信仰耶稣的事件。

专门有十几个修女负责他们的生活起居和学习简单的歌舞游戏，还帮他们做身体物理治疗。全体学员和孩子们一起互动，并为博爱园的孩子献爱心捐款。11日早上7点出发，B班教友一行赴眉县十字山、户县圣母山朝圣。

（雅3：2）在生活当中，常有一些言语不慎，或恶意中伤带来的恶果，此现象不但社会上存在，也蔓延到教会，甚至也出现在修道人身上，导致家庭破裂、不睦、邻居不合，同事、朋友猜忌，团体不和谐，拉帮分派等。

大山掰着手指说：“志强那天来咱家借自行车，你借口说你还骑，没有借给人家，但你始终没有骑；狗旦娘没了男人，耕种责任田有困难，人家来找你帮她点花生，你推三拖四的就是没去；那天一个讨饭的来咱家，你对人家说赶别门吧

于是，妹妹就让我代她去听课，帮她记一下笔记。就这样，从替妹妹听课记笔记到自己坚持学习，圣经吸引了我，天主圣言治愈了我心灵的创伤。

皇帝帮那个人彻底地洗清了伤口，用自己的衣服为他包扎伤口。（待续）

确实值得深刻反思，我们绝不能再停留在只唱高调，徒有繁茂枝叶的信德外在形式上，却要以实际行动——哀矜施舍、帮贫扶困、救苦助残、抚慰疾患、支持卑微、鼓舞弱小等善行的“果子”来彰显耶稣基督三令五申所强调的博爱精神