这段福音记载：日落之后，人们把所有患病的人带到耶稣跟前，耶稣治好了他们。但是在黎明前，耶稣消失了，祂退到一个荒野的地方，在那里祈祷。

枢机接著指出，在教宗的通谕中对所有被迫逃亡的人作出适当的“道德回应”，这可用四个动词来表达：接纳、保护、提升和融入。

此外，全球疫情加剧了社会和经济的不平等，凸显出那些最有需要的人缺乏水资源所引发的损失。因此，只需要想想各种污染水资源、海洋、河川的形式，以及不符合公益的生活模式。

此外，教宗再次强调身为司铎的人断不可论长道短。“你们切不可做爱说闲话的人，不要陷入流言蜚语”，而要合一，在咨议会、委员会和工作中都该如此。

在此第二波疫情持续不断地情况下，作为少数人团体的天主教会，不论是教区、修会团体和平信徒组织都在提供其医疗设施，不分信仰、种族和种姓地帮助所有有需要的人。

“耶稣也在十字架上祈祷，祂再次呼喊了‘阿爸’，祂是绝对的代祷者：为他人，为所有人，甚至为那些判祂罪的人祈祷。在十字架上，天父的恩赐得到了实现，祂献出了祂圣子毫无保留的爱作为我们救恩的赎价。”

枢机指出，从那次会面后，二人便“开启了一段宝贵的合作关系，建立了真诚分享意愿和意见的友谊，但最重要的是信仰的共融、爱天主、爱那些有需要和手无寸铁的人”。

教宗表示，这是一条与君士坦丁堡大公教会携手合作的道路，而且秉持「开放的愿景广纳各基督教会、各宗教团体，以及那些有所追求的人和自称没有信仰的人」。

这让我明白，充分履行圣职意味着为他人奉献自己的生命，为他人服务，成为一个对话和共融的人。因此，对我而言，身为神父和主教意味着与他人同行，以一种特殊的方式爱他们：倾听人们的声音。

大圣若瑟是个沉默寡言的人，塔格莱枢机对此表示：「静默是大圣若瑟的一大美德。福音没有记载他说的任何一句话，但他在静默中守护了天主圣言。」大圣若瑟保护天主圣言免遭那些想要杀害祂的人的毒手。