同时，王依纳爵修女复愿。愿天主开始在她们身上的善志，沛降恩宠，使之善守圣愿，为天主做美好的在世证人。主啊！祢召叫了我，我在这里。

有神在远处向他招手，在他身旁扶持，在他耳边细语，他会无恐无惧，百折不挠，一心依恃地奋勇前进。真信仰并非只为“祈福免祸”。

1852年马相伯进入上海依纳爵公学（徐汇公学）学习中文、拉丁文、神哲学。1862年入耶稣会，研习哲学、神学、拉丁文、希腊文、英文、日文、意大利文。1870年晋升为司铎。

中国籍学者4人：翰林院检讨徐光启，南京工部员外郎李之藻，监察御史杨廷筠三位“明代天主教三大柱石”，再加上屋房主人孙元化（依纳爵），总人数为17人。

目标是依梵二精神，展开教内、外间之交谈，推动修好，促进共融合一。

给了我们这样一个机会，让大家能够在此一起学习、分享天主的圣言，同时，为提供学习场所的教友家庭,为所有参与读经的教友而感谢天主，祈求天主赏赐大家在以后的生活当中，把天主的圣言放在心中，并在生活中实践出来，赏赐大家常怀一颗依恃天主的心

上智大学奠基于依纳爵传统。为此，教宗期许该校师生善于「省思和分辨」；「每位学生在毕业以前，都学会如何负责而自由地按照良心作出最好的抉择」。

教宗先从当天第一篇经文（依三十五1-6，10）阐释，所有人蒙召超越一切疑惑和沮丧，因为天主的救恩“覆盖整个人，并使人重生”。教宗接著表示，我们蒙召皈依，这是圣洗者若翰和耶稣宣讲的基础。

当时，沃依蒂瓦教宗说：「哈萨克斯坦是个对相遇和对话开放的国家。」哈萨克斯坦领受了这个讯息，并于两年后、2003年创建「传统与世界宗教领袖大会」，每三年一次在该国首都阿斯塔纳举办。

教宗引用不久前才获得“合一”荣衔的圣依勒内（Irenaeus）主教圣师的话，教会是“一个兄弟车队”。“在这车队中，以天主宁静的方式，合一成长并逐渐成熟。