最后，以圣经为基础，指出妇女是天主最后的创造，是天主的助手共同塑造人类，提出妇女应该做天主圣神的代表，在家庭、教会和社会中临在。

教宗强调，人无能回答世上的痛苦与罪恶，唯有天主耶稣基督能；祂临在於苦难者身上，接受加尔瓦略山的苦路，藉此与每位受苦者打成一片。

事实上，「天主始终赐予我们祂的圣爱，而且临在於我们的生活中。我们应该回顾过往，为我们已领受的诸多恩典而献上感恩」。

我们要始终坚信天主的临在和怜悯，即使我们犯了罪。人心中没有一处地方是天主之爱无法触及的。哪里有人了犯错，哪里就有更多天父的慈悲，好能激发人寻求悔改、宽恕、修和与平安。

祂总是充满爱地临在：祂纠正我们，邀请我们吃晚饭，或是叫我们邀请祂。祂在对我们说：‘醒来！’祂在对我们说：‘开门！’祂在对我们说：‘快下来！

其次，应感受到耶稣的实际临在；祂继续不断地与我们同行，如同陪伴厄玛乌的门徒那样，分担我们的使命，使我们在沮丧的时刻感到安慰。在与厄玛乌的门徒同行时，耶稣没有判断他们，没有竪起围墙，却敞开一条新路。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月13日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：教权主义的精神是今天也临在於教会中的一种邪恶，受害者是感到被遗弃、被虐待的子民。

这是圣神临在於一个堂区的标记。一个不説三道四的堂区就是一个完美的堂区；它虽是罪人的堂区，却也是见证人的堂区。

我们要向那只注意自己，却排斥别人的窒息说不；它欲想抵达天主那里，却避开基督临在於兄弟姐妹身上的伤痕。这种灵修将信仰贬低为隔离和排斥的文化。

身体与心灵的融合也意味着，若不尊重天主临在於我们、向我们的心灵说话的场所，任何发展行动都不能真正达到它的目标。教宗解释说，天主让我们明白在耶稣基督内，天主和人不是彼此分裂和隔离的。