赞美别人，看起来是一件容易的事，可是作起来并不那么简单，我们中国有这么一句俗话说：好事不出门，恶事传千里。这说明了一般人有个不好的习惯，就是对于一个人的长处，很少宣扬；对于一个人的缺点，很快的讲出去。

山西临汾教区：冀伟忠副主教　　很高兴能参加这次城市化及牧民照顾研讨会，我个人的一些感受，我觉得我们中国教会及主教神父们在牧民照顾方面做的不如意大利德国这一些国家好。

说的是在云南维西县白济汛小维西村附近的山上，有一座令人关注的墓碑，立碑时间：“光绪廿壹年冬月廿日，”此墓碑标志着它深远而显赫的历史，也为不少史学家提供了考究宗教历史文化依据。

由于时局形势的变化，易兴化主教和一些外籍神父相继出境，最后留下的曾德胜神父也于1952年离开中国。在外籍神职人员离境之后，榆林天主教何去何从呢？

福传祈祷意向：为中国教会祈祷，愿内地的主教、司铎、度奉献生活者和教友都能委身成为合一、共融及和平的标记和工具。四月总祈祷意向：愿主降福农民获得丰收，并使富裕的人能感受世界上的饥饿问题。

如在参观大三巴耶稣会学院的地下古代遗址参观时，你到处可以发现政府提醒游人的牌子：这是宗教场所重地，请勿喧哗！请保持静默！尊重神圣。

由于堂区全部暂停宗教活动，一切工作都由神父们亲力亲为。新城区天主堂巴日苏神父告诉信德网，“武汉疫情，牵动国人之心，举国上下，皆戮力同心，共抗疫情。自疫情爆发以来，身先士卒者有之，默默奉献和祈祷者有之。

来自南充教区的李正刚神父，为教友们分享了他在中国天主教神哲学院硕士论文的专题：宣讲与服务。

这位发来信息的人是中国社会科学院世界宗教研究所刘国鹏副研究员，刘老师告诉进德公益，这笔钱是去年9月19日为刚刚一周岁的女儿举办的涂鸦展上的作品义卖收益。

像农历新年或中秋节等大多数中国节日那样，清明节也是家人团聚并庆祝孝道的场合。这种祭祀在此节日尤为突出，因为这是一个明确表达对已故祖先的敬意的聚会。