邀请式：此方式在圣经中的典型代表是若望福音4章中耶稣对井旁的撒玛黎雅妇人的谈话。主人对仆人说：你出去，到大道以上及篱笆边，勉强人进来，好坐满我的屋子。

教宗说：教会应该走出去，像撒玛黎雅人那样，去会晤在城市中和穷人身上居住的天主。

因此，我们不要害怕，不要愧疚或算计，不要像慈善撒玛黎雅人比喻中的肋未人和司祭那样绕道而行，尽可能远离他们眼前的这个垂死之人。

隔天黎明时，他的尸体才被找到，左手护住放在胸前的圣体，如同圣泰西修那样。问：当时的匈牙利怎会如此野蛮地对待一位手无寸铁的司铎呢？

司铎「在灵修交谈中亲近民众时，要默观主耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇」，好使「罪过得到光照」（参阅：若四1-42）；「在告解圣事中亲近民众」时，主耶稣与犯奸淫妇人相遇的章节有助於「直视对方的眼睛」，为罪人指引未来的愿景

圣母忠仆会士龙基神父带领大家默想了《若望福音》中耶稣在提庇黎雅海显现给宗徒们并将羊群委托给圣伯多禄的事迹（廿一1-17）。福音中，耶稣三次问伯多禄：你爱我吗？

今天我们仍在修女和度奉献生活者的面容上看到祢，这些良善的撒玛黎雅人放弃了一切，以福音精神默默地包紮着贫穷和不义的创伤。基督的十字架啊！我们今天仍在活出忠贞并使婚姻圣召结果实的家庭中看到祢。

达味也是个犯下重罪的人：他与巴特舍巴通奸，并设计谋杀了她的丈夫乌黎雅，并且还执意进行人口普查。教宗说，虽然如此，教会仍把达味尊为圣者，因为他让上主改变他，宽恕他。

达味王、税吏、荡子，还有圣伯多禄、匝凯，以及撒玛黎雅妇人却能勇於除去面具，呼求天主的慈悲。谁若意识到自己的贫乏且低首垂目，他就会感觉到天主慈悲的目光落在自己身上。

教宗最後勉励所有青年「成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳，她热切寻求爱，