据本社获悉，封城期间，各教区、团体、修会团体和协会等组织为穷人家庭送食物、医疗防护设施、免费为妇女、老人和孩子们提供治疗。

蒂简说：「逃离家园的人无处可去，但是中心里随时提供食物和床舖。那里还有许多其他孩子。修女救了我们。她们不只救了我，也救了成千上万名没有父母伴随、独自前来求助的儿童。」

这里什么都缺，包括受灾民众的食物”。

每两三个月，修女们会去麻风病人家中探访，给他们带去金钱、衣服、食物、医药和奖学金。这也要感谢在越南的麻风病人之友提供的资金。这是一个总部设在美国的援助麻风病患的非盈利组织。

该活动名为“团结关怀马拉松”，由罗马天主教大学和大学国际关怀中心赞助，旨在为这个医疗和社会中心募集6万欧元，透过“食物银行”、医疗救济和女性企业教育机构，帮助印度最南端泰米尔纳德邦城市周围村庄的5万名孩童和他们的家庭

为获得食物，“许多家庭要日夜排长队”。这是大马士革马龙尼礼总主教纳萨尔（SamirNassar）日前向宗座援助苦难教会基金会讲述已成为“正常的”混乱场面时所描述的。总主教也特别提到国际制裁带来的困难。

修女们每天为他们提供食物，也做建筑的消毒工作。另一位修女讲述说，“我们祈祷很多，愿病患能感受到天主的爱和祂的助佑的临在”，尤其是感染新冠病毒被迫隔离的人，他们感到孤独、遭遗弃。

为了方便生活，他们往往会带来本国食物和厨师，同时也不可避免地要雇用中国工人为他们服务。这样一来，有些西点的做法，也就慢慢在国内传播开来。原载：《中华遗产》2022年第1期（略有改动）

这个餐会的主题是“在餐桌加个位子”，旨在送给最脆弱的人们一顿体面的午餐，有丰盛的食物、礼物和家的温暖。这是充满人性和关怀的举动。

饥饿不仅是食物，而是包含对爱的渴求，赤身不单指没有衣服，而是人的尊严受到剥夺，无家可归者不单指住所，而是受到排斥和摒弃，除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠，事实上，孤独也是一种饥饿，它是期待温暖的一种饥饿